“难道，要大兴文字狱，因杀人吗？”

此一出，满殿皆静。

皇帝微微带上了嘲讽的语气：

“防民之口甚于防川的道理朕就不说了；但总不能自己居于优势的时候说皇权可抑不可张；居于劣势的时候才想起借用皇权的刀剑来铲除异己。”

“这算什么？非君子之道，更非治国之策！”

人人都恨双标狗，但人人都不觉得自己是双标狗。

台下众臣一惊，想起来这位皇帝可是历史上为数不多很少滥用权力的君王，赶紧请罪道：“臣一时心急，出无状，请陛下恕罪。”

看着跪倒一片的臣子，崇祯放缓了语气，但问题却更加尖锐：

“朕倒想问，为何我大明英才，宁可编造此等荒唐戏，也不敢堂堂正正地论道？”

“可是因正途之上，已无他们发声之余地？”

“若主流学说不愿稍加包容，略有偏差便视为洪水猛兽；那么，那些被排斥、被边缘化的思想，是否会走向更加离经叛道、甚至骇人听闻的极端？”

这一问直指核心，让许多原本只想着正本清源的官员陷入了沉思。

殿内一时间静默下来，只闻炉火轻微的噼啪声。

“都起来吧，朕给你们讲个故事，或许可以引为镜鉴。”

“泰西之地，你们大多应该都听过。”皇帝笑了笑，“他们的制器、测量之术，乃至苛求精准的治学态度，都有其称道之处。”

这话让大臣们心思各异起来——王阳明就算了，多少也算是华夏的学说；您不会想把泰西的东西也搬到台面上来吧？

“但是在朕看来——他们知小礼而无大义，终归还是蛮夷本色。”

见有人神色微松，也有信奉西学的人露出不信服之色。

“为什么这么说呢？

”崇祯笑道，“因为在泰西欧罗巴之地，如今正陷入一场战争。”

“战争的双方，同信一个天主，却因对教义的理解不同而势同水火；一方自称天主教，另一方则被称为新教。”

“那双方到底有什么深仇大恨呢？”

皇帝又说道，这下连徐光启也露出了探寻的神色。

——他作为大明最了解西方的士大夫，多少知道一点开战的事情，但因为来到大明的传教士都是天主教一方的人，自然都是向着自己说话的。

徐光启隐隐知道偏听则暗，但也没有别的渠道去了解。

想不到陛下竟然知道！徐光启精神一振。

“说到底，就是个解释经义的事情。”

“但按照他们的规矩，只有教会的人，就像是咱们的官员，才能引经释义。”

“就比如咱们正在这说话吧，突然一阵风吹过来，吹掉了你的帽子；那么这是不是天主的启示？启示了什么？”

“谁说了算呢，自然是教士们说了算——就算他硬要说这是神仙在说应该把你推出去砍头，你也没得反驳，因为他们垄断了引经释义的权力。”

见下面有人想要反驳，崇祯摆摆手：

“当然了，咱们天朝上国的读书人，终究和他们不一样。”

“但是，这背后的道理是一样的——不让别人说话，别人就会用更激烈的方式表达自己的态度，最终闹到不可收拾的地步。”