老孙想雕“织布姑娘”玉雕的事，没过几天就传开了。络腮胡媳妇听说了，特意拎着块新织的蛙纹布来找他：“孙师傅，你照着这布上的纹路雕，保准好看。我年轻时织这布，能盯着花纹看一下午，越看越觉得老祖宗会琢磨。”

老孙把布铺在案子上，用铅笔勾了个姑娘的轮廓，手里拿着梭子，脚下踩着织布机，旁边还摆着个小陶片，透着股子生活气。“就这么定了，”他拍着大腿，“这姑娘的头巾，就用你织的靛蓝色，雕出来肯定精神。”

雕这活儿费了不少劲，光是姑娘的手指，老孙就雕坏了三块料子。他总说“织布的手得有劲儿，还得灵活，不能看着僵硬”。何江海来看过两回，见他对着自己媳妇织毛衣的样子琢磨，忍不住笑：“你这是把李梅当模特了？”

“她那手指绕线的劲儿，跟织布一个理儿。”老孙头也不抬，刻刀在玉上慢慢走，“你看这关节，得有点弧度，才像天天干活的手。”

等玉雕雕成，整个文化馆的人都来看新鲜。姑娘盘腿坐在织布机前，头巾上的云纹飘悠悠的，手里的梭子像刚穿过线，连织布机上的木纹都雕得清清楚楚。赵老师捧着玉雕直咂舌：“这哪是雕玉，是把日子刻进去了。”

这玉雕后来被摆在了“纹样墙”正中间，下面配着络腮胡媳妇织的布，旁边放着考古队挖出来的陶纺轮。游客来了都爱在这儿拍照，说“看着就像老祖宗在眼前织布”。

入秋的时候，县里头要办“乡村文化节”，让每个乡镇出个节目。赵老师一合计，说要把老孙的玉雕、络腮胡媳妇的织布，还有考古队的陶片故事串成个小戏，就叫《哀牢山的纹样》。

老孙一听要上台，头摇得像拨浪鼓：“我这老胳膊老腿的，上台还不丢人？”

“不用你演，”赵老师笑得神秘，“让孩子们穿着印着纹样的衣服，拿着你的玉雕模型跳舞，你在旁边现场雕玉，多带劲。”

拗不过大家，老孙还是答应了。文化节那天，他穿着新做的蓝布褂子，坐在舞台侧面的案子前，手里拿着块白玉，慢悠悠地雕着。台上，孩子们穿着印着蛙纹、云纹的衣服，举着“陶人玉鼎”的模型转圈，络腮胡媳妇在旁边织布，梭子“啪嗒啪嗒”响，跟音乐似的。

台下掌声雷动，有个老太太抹着眼泪说：“这才是咱的根啊，看着就亲。”

演出结束，老孙被一群人围着要签名，他哪会签名，只能在本子上画个小玉鼎。何江海在旁边打趣：“你这玉鼎画得比字好看，以后就当你的签名了。”

文化节后，老孙的名声更大了，连省里的非遗中心都来人了，说要给他拍纪录片。拍片子那天，摄像机跟着他转了一整天，从早上开铺子、选料子，到下午去文化馆给孩子们讲纹样，再到晚上在灯下琢磨新花样，连他吃饭时对着碗里的咸菜琢磨纹路都拍了进去。

“您老琢磨这些不烦吗？”摄像师问他。

“烦啥？”老孙夹了口咸菜，“这些纹样就像老熟人，越看越有话说。你看这咸菜的纹路，跟咱那陶片上的多像，老祖宗早就把日子刻在土里了。”

纪录片播出后，老孙的铺子更火了，有人特意从几百里外赶来，就为了让他雕个带家乡纹样的玉件。有个从云南走出去的老华侨，拿着块传下来的旧玉，说想雕个哀牢山的山势，“老了老了，就想看看老家的样子”。