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如果真是供春本工的真品，那可赚大发了。

之前小伙计摊主就说了，这把壶他要不上五块钱。

供春龙蛋壶，根据史料记载，是供春做过的壶式之一，但一直没有真品露过面。

当然，没露过面不代表不存在，民间私藏、秘不示人的古董多的是。

莫小年的前世，也就是百年后，他所知供春传世作品只有两件：一件是树瘿壶，藏于国家博物馆；一件六瓣圆囊壶，藏于香港茶具文物馆。

供春，生于明代正德年间，嘉靖年间去世，号称“紫砂鼻祖”。

供春本姓龚，这件龙蛋壶的壶把内侧刻字“龚春”，才是本姓。

供春本是宜兴进士吴颐山的书僮。

这个吴颐山也不是无名之辈，他是正德年间进士，跟苏州的唐伯虎等才子多有来往，后来官至四川参政。

在吴颐山未中进士之前，备考读书是在宜兴的金沙寺，供春作为书僮，跟随左右。

在金沙寺的时候，供春发现了和尚做壶的过程。他们用制作陶器的陶土，澄练之后，制成胎，做成壶，用来喝茶。

这时候还没有紫砂壶这种茶具呢，要不怎么说供春是紫砂鼻祖呢。

供春正是受了金沙寺僧人的启发，开始如此制壶。宜兴所出紫砂矿泥有很多种，供春先是选用了“栗色闇闇如古金铁”的泥料。

自此，宜兴紫砂壶横空出世。

任何跟艺术有关的大师，都是有天赋的。同时，作为一个书僮，他也爱读书，爱思考，且心灵手巧。

从此之后，供春的紫砂壶做得越来越精良，声名鹊起。

供春壶，不仅精工，而且具备古朴温雅的明显特征；这恰恰也符合了江南文士品茗吟对必需雅器的风尚。

“最重供春小壶，一具用数十年，则值金一笏”。也就是说，供春壶在明代时候，就已经很贵了。

但是，传世的供春壶太少了，百年后的莫小年，也只在国家博物馆和香港茶具文物馆分别见过一件。

而根据史料记载，供春除了做过那两种壶式——树瘿壶和六瓣圆囊壶，还做过龙蛋壶、印方壶等等壶式。

所有的这些壶式，都是他的首创。紫砂鼻祖，名不虚传。

而这一件，就是龙蛋壶。

莫小年看着这件龙蛋壶，感觉上立即就认定了这是一件供春本工的真品！

为什么不把款留在壶底或者壶盖上呢？

莫小年想着，有可能是因为如果落在壶盖或者壶底，会破坏“龙蛋”的整体性，如同有“裂”一般。而落在壶把上，则不在蛋上。

想到这种巧思，莫小年有种跟古人共振的感觉，嘴角不觉微微勾起。

那小伙计摊主见莫小年如此，开口了：“大哥，怎么样？要了吧？这壶就是脏点儿，其实不错！上次有客人想要，犹豫落款的事儿，才没要。”

“他看到了落款都没要？你们掌柜看过么？”莫小年立即问道。

“看过，我们掌柜说，这就是想仿供春壶，但却用了本姓龚，其实显得更假。”

莫小年哑然失笑，“怎么假了？”

小伙计摊主便解释道：

“大名鼎鼎的供春壶，落款多是带年号款的，比如正德多少年，嘉靖多少年，供春制，等等。

少有只刻个本名的！而且人家落的都是供春，而不是龚春！

再说了，壶把里头刻款，说隐藏吧，细看也能看到；说不隐藏吧，又不在壶底或者壶盖里头。

还有很重要的一点，龙蛋壶这种壶式，清初才有，供春是明朝人啊！”

小伙计摊主说这些的时候，还摇头晃脑的。