天幕出现了一个画面。

朝堂之上，范仲淹站在群臣之中，正对着年轻的宋仁宗陈述着什么。

“那时候，他刚被提拔为参知政事，副宰相。

他和韩琦、富弼、欧阳修这些人一起，向仁宗上了一道奏章。

“这道奏章就是著名的《答手诏条陈十事》，提出了十项改革措施。”

天幕上逐条列出：

明黜陟，打破按年资升迁的磨勘制度，以政绩论升迁。

抑侥幸，限制恩荫，减少高官子弟不经考试直接得官。

精贡举，改革科举，重策论而轻诗赋。

择官长，严格选拔地方长官，派按察使考核地方官吏。

均公田，均衡地方官员职田，保障待遇以养廉。

厚农桑，发展农业，兴修水利。

减徭役，合并州县，减轻农民负担。

修武备，恢复府兵制，寓兵于农。

覃恩信，落实朝廷政令。

重命令，严肃法令，取信于民。

“十条中，前五条全部针对吏治，这是整个新政的核心。

范仲淹认为，所有问题的根源在于官僚体系的腐化与低效。

不整顿吏治，其他一切免谈。

这在当时，几乎是向整个官僚集团宣战。”

方向是对的，病根就在官僚体系

范仲淹太刚了，十条全是得罪人的

这些措施能推行下去才有鬼

动了所有人的奶酪，谁还跟你玩

……

“新政确实取得了立竿见影的效果。

范仲淹派出按察使分赴各路，考核地方官，一批不称职者被罢黜。

据说他审批监司名单时，把不合格者的名字一笔勾去，富弼在旁边说‘您这一笔勾下去，可知他一家人要哭’。

范仲淹回答：‘一家哭，何如一路哭。’”

“一家哭何如一路哭”，这句话真的掷地有声

范文正公是有魄力的

可惜魄力不能当权力用

……

“我们去采访一下，看看那些反对新政的人是怎么说的。”

画面切换成了一个虚构的采访场景。

屏幕上出现了一个肥头大耳的中年官员，穿着精美的锦袍，翘着二郎腿。

字幕写着“恩荫受益者代表”。

“我先说，我爹是三朝元老，我爷爷也是官，我太爷爷也是官。

我不用考那破科举，生下来就该有官做，这是祖宗之法！

我不用考那破科举，生下来就该有官做，这是祖宗之法！

范仲淹那个‘抑侥幸’，说什么要限制荫补，我二叔的小舅子的外甥原本也能荫个九品官，这下全黄了！”

采访者：“你靠爹荫官，不觉得有愧吗？你的忠君爱民呢？”

“我怎么不忠君？我爹在朝堂伺候皇上，我继续伺候皇上，我们全家世世代代伺候皇上，这还不叫忠？

至于爱民，我当了官，民自然就归我爱了，问题是他不让我当啊！”

第二个出场的是一个瘦削的官员，穿着洗得发白的官袍，眼窝深陷，一脸没睡醒的样子。

字幕写着“磨勘制度受益者代表”。

“我当官二十二年，靠的就是一个字，熬。

三年一迁，五年一转，安安稳稳。

范仲淹要我拿政绩？我上哪拿政绩去？

我又不会种地，又不会打仗，就会坐在衙门里盖章。

你突然让我拿政绩，这不是逼我死吗？”

采访者：“你二十二年毫无作为，领着俸禄不惭愧吗？这算忠君爱民吗？”

“我怎么不忠君？我天天按时点卯，逢年过节给皇上写贺表，一个字不带落的！

爱民？我也不扰民啊，他们交完税就自己过自己的，我不去折腾他们，这还不叫爱？

范仲淹今天派按察使明天搞考核，那才叫扰民！”

我又不折腾他们，我躺平就是最大的爱民

这个逻辑我已经开始生气了

大宋官员的自我修养：无过即有功