他转头看向韩博士，语气沉下去：“如今朝廷专任刑名，走的是荀子的路，可李斯只取了法，丢了礼，结果二世而亡？可儒家就没有毛病吗？教化若脱离仁心的温度，只剩教条的规矩，跟秦法有什么两样？祥林嫂就死在这种‘教化’手里。”

韩博士低声提醒他慎，小心惹祸上身。

淳于越却挺直了脊背，捋了捋花白的胡须

“道之所在，虽千万人吾往矣，明知治道有偏却闭口不，才是愧对孔孟。”

他的语气没有一丝退意，“过几日朝议，老夫便上书陛下，不光说礼法并用，更要说礼和法怎么互相纠偏、怎么互相约束，没有仁心，礼会吃人，没有法度，仁会落空，纵然陛下不听，老夫也守住了本分。

贞观殿中，烛火安静地烧着。

天幕结束后，李世民君臣跟往常一般，聚在一起讨论得失。

“这位马老师，又出现了。”

“他说人的本质，很大程度上是环境持续塑造的产物。“

房玄龄跟着默念了一遍，沉吟着开口：“臣也注意到了，此前诸家论人性，要么执定一个‘善’字，要么咬死一个‘恶’字，两千多年争下来，谁也说服不了谁。

这位马老师却干脆跳出了圈，不说先天如何，只说人性是世道、生计、规矩一层一层塑出来的。”

他顿了顿，若有所思，“乍听像是新说，细想却全是实情。”

“正是这话。”李世民颔首，他往椅背上一靠，语气里带了几分复盘往事的神色。

“你回想隋末大乱那几年，百姓耕不了田，活不下去，落草为寇的十有八九，你能说那全是人性本恶？不是，是世道把人往绝路上逼。”

他话锋一转，“再看如今贞观年间，轻徭薄赋，守法的人能安家，作恶的人必受罚，百姓自然安分守己，你能说这全是人性本善？也不是，是世道给了向善一条活路。”

“陛下所极是。”

声音从侧席传来，说话的是魏征。

“臣方才听到马老师那段话时，心里就在想：这说的不正是治国的要害吗？”魏征将手搭在膝上，语气沉稳，“只不过，请陛下容臣多说一层。”

李世民微微侧身，做了个“但说无妨”的手势。

魏征点头致意，继续说道：“马老师说，环境塑造人性，话是对的，但‘环境’二字里，分量最重的是什么？臣以为，是执国柄者的作风，上有所好，下必甚焉。

若君王尚俭朴、重名节，官场便不敢太奢靡，若君王好谏诤、纳直，群臣便不敢一味逢迎。”

他转向李世民，目光恳切：“说到底，最大的环境，是宫墙之内的那个‘风’。”

李世民没有立刻接话，只是微微颔首，目光若有所思。

“魏大夫此有理，但只说了上半截。”

开口的是长孙无忌，他坐在房玄龄对面。

“风从上往下吹，不假，可风也得有渠有道，不能光靠圣君一个人吹。

隋文帝节俭吧？后宫只穿布衣。

可他下面的官道、税制、刑律，桩桩件件都在逼百姓往绝路上走。

为什么？没有好制度，光靠君主一个人做表率，能管多大用？

马老师说环境塑造人，他说的是环境，不是某个人。”

他将目光转向魏征，语气客气却毫不退让：“所以魏大夫说的风，臣以为还得往下落一层，落到田赋怎么收，刑狱怎么断，选官怎么考。

这些规矩才是日日吹在百姓身上的风。

陛下刚才说，贞观年间的百姓安分守己是世道给的，臣再补一句：这个世道，靠的就是贞观律、租庸调、科举取士这些硬邦邦的规矩撑着。”

魏征闻，微微皱眉，却没有反驳。

“长孙仆射说得扎实，”房玄龄笑着打圆场，端起茶杯抿了一口，“魏大夫说的是‘风’，长孙仆射说的是‘渠’。风无渠不导，渠无风不流，两位说的合在一起，才是完整的治道。”

他放下茶杯，话锋一转：“不过，马老师还有半句话，恐怕比这风与渠更要紧。”

“哪半句？”长孙无忌侧目。

“环境塑造人，但人也能反过来改造环境。”房玄龄缓缓说道，“天幕后来也说，总有少数人能挣脱环境的裹挟。

这句话，臣以为不该轻轻放过。

如果人

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