“今天，我们不会重点解析这两篇文章。”知无不把课本合上，“我们讲一个更深层的问题。”

画面中的两个名字：孟子、荀子，中间出现了一道清晰的裂痕。

“这两位都是儒家大师，都是孔子之后最顶尖的思想家，都讲仁义礼智，都讲治国平天下。

但在人性这个最根本的问题上，他们给出了完全相反的答案。”

“甚至几乎处处针锋相对，性善还是性恶？法先王还是法后王？重义轻利还是义利兼顾？靠良心还是靠制度？这些争论，不仅贯穿了整个中国思想史，而且到今天，还在以各种变体的方式继续着。”

“所以这期视频的主题是……”

屏幕浮现一行标题。

人性本善还是本恶？——

孟子

vs

荀子，一场争论了两千三百年的终极对决

儒家内战！好家伙！

我站荀子，法治精神yyds

性善性恶之争，高中语文课上的经典辩题

我站孟子，人生下来就是一张白纸

我站荀子，你看小孩抢玩具那个样，天生的自私

吵什么吵，都听我的，人性就是一半善一半恶

咸阳宫。

嬴政看着这期的天幕内容，微微挑眉。

法家的底色是性恶论，他比谁都清楚。

商鞅变法的基础就是“人性好利”，韩非说得更直白，父母之于子女尚且用心算计，何况君臣？他不信人性本善，从来不信。

但他也知道，孟轲这个人，不是那么容易驳倒的。

当年齐国稷下学宫里，这位老先生舌战群儒，没输过。

咸阳宫偏殿里，淳于越已经站起来了。

“孟子！是孟子！”

老人激动得胡子都在抖，一把抓住身边韩博士的袖子，“天幕要讲孟子了！还有荀子，荀子也讲！”

他松开手，在原地转了一圈，对着殿中其他几个儒生大声说，“诸位！天幕之前讲庄子，讲那只大鸟，讲什么逍遥游，老夫就说嘛，道家那些虚玄的东西，听听也就罢了，今日总算讲到正题了！孟子！荀子！这才是我儒门正统之争，这才是关乎天下治乱的大本大源！”

韩博士不动声色地把自己的袖子从他手里抽出来，淡淡道：“淳于公且坐，天幕才刚开头，尚未讲到要紧处。”

“开头就已经够要紧了！”淳于越指着天幕上并列的两个名字，孟子，荀子。

他的声音里满是感慨，“你看这两个名字，都是孔门传人，都讲仁义礼智，但孟子性善，荀子性恶，针锋相对，水火不容，老夫当年在稷下学宫，亲眼见过孟门弟子和荀门弟子辩论，那场面……”

淳于越摇摇头，回忆着那场大战，“辩了三天三夜，谁也没说服谁。”

旁边一个年轻博士小声嘀咕了一句：“那还辩什么？”

淳于越转头瞪了他一眼：“你懂什么！正是因为辩不出来，才更要辩，孟子曰，予岂好辩哉？予不得已也，这不是口舌之争，这是道统之争！”

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