而一旦考不上呢？”

她翻开课本。

“他们就是孔乙己。”

下课铃声正好响起，底下的学生们小小的闹腾了一下。

沈默加快语速，“下节课我们开始正式解析课文内容，下课。”

“谢谢老师。“

朱元璋忍到天幕结束，从御座上霍然起身。

“她说什么是朕搞僵的？”朱元璋摇头，“果然是无知妇人。”

“朕制定这些，只是想给天下读书人一个统一的规矩。”

他的声音压得很低，像是在自自语，又像是在跟谁争辩。

“朕开科举是为了什么？是为了给寒门子弟一条出路！元朝废科举多少年？几十年！读书人没有出路，全跑去给蒙古人当书吏，朕打下江山，第一件事就是恢复科举，朕定考试范围，是不想让那些考官随便出题刁难考生，有了统一格式，寒门子弟就不会因为没见过世面、不懂官场规矩而被刷掉，朕的本意是帮他们！”

朱元璋是农民出身。

他小时候给地主放牛，饿得啃树皮，全家饿死得只剩他一个。

他当皇帝之后，记着百姓，给穷人开了一条路。

下旨在各府州县设学，让农家子弟也能读书。

他制度考试的格式，是为了让考试公平。

结果天幕告诉他，他亲手定的规矩，逐渐演变成一个牢笼。

而这后世之事又是实实在在发生过的，容不得他半分反驳。

他沉默着坐了下去。

他沉默着坐了下去。

天幕暗下，大家谁也不知道沈默的下一节课是什么时候。

然而不到一炷香的时间，天幕又再度亮起。（连上两节语文课）

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（说明一下朱元璋与八股。

1、洪武二年下诏，规定天下学子以“四书”为必修课，科举考试的内容：《四书》《五经》。

2、洪武十七年颁行《科举成式》，规定了答卷的标准解释：考试对经义的解释，必须以程朱理学的注释为标准，不允许考生自由发挥个人见解。

3、洪武年间就已经开始采用一种“代古人语气为之”的考试文体，这是八股危害的源头。

后世的八股文最大的危害不是格式。

八股文的核心是彻底取消“我”。

考生必须模仿孔子、孟子等先贤的口吻说话，对经义的解释必须以程朱理学的注释为唯一标准，不允许有任何个人发挥。

它不是在考察你“怎么想”，而是在考察你“背得对不对、学得像不像”。

这才是核心。

这一套规则对于朱元璋当时的国家管理是合理的，实用的，甚至在公平方面是进步的。

1公平与标准化；

2在开国初期统一了思想，巩固新生政权；

3八股雏形虽然死板，但它也是一种极致的逻辑和写作训练，要求考生紧扣题目，层层论证，结构严谨，能写好八股的人，至少具备很强的归纳、分析和文字组织能力，是处理公文、担任行政官员的基本素质。

洪武年间人才济济：首先是开国初期，大家都是乱世闯过来的，以及朱元璋给刚考上的进士设置了实习期，加上他严刑峻法的高压统治。

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但八股文的初心“代圣贤立”，从一开始就在阉割独立思想，只是初期弊端没有爆发而已。

弊端：1思想单一化和僵化；2读书人功利化和奴化；3知识点严重被限制。

朱元璋利用皇权的强力，扼杀了思想的多样性，并且把这种本应作为一时之需的选官方法，成为了永久不变的祖宗之法。

八股文在明代中后期，格式越来越死，内容越来越空，完全成了文字游戏。

这套选拔工具，逐渐演变了束缚整个民族思想数百年的精神枷锁。

这虽然不是朱元璋主观想要的结果，但他的客观行为造成了。

后世扭曲八股文，没有扭曲朱元璋的初心，是加强了他的初心，统一思想，统一标准。

当然后来者也都有责任，他们路径依赖以及八股文确实也有优点。

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明清为什么要一起出现？

首先声明我不喜欢清朝，你们要是给我扣清粉的帽子，那太过分了。

回到正题，明清一起出现是因为历史本来就不能单一看待，它有上下

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