朱熹沉默了很长时间。

然后他开口了，声音缓慢而沉重：“你说得对，也说得不对，柳妈确实是愚昧的，但她的愚昧是从哪里来的？是历代朝廷表彰节烈、寺院散播地狱轮回报应之说、乡村宗族以族规乡约约束妇人，这些合在一起，才造就了柳妈。”

“祥林嫂不是死于某个恶人之手，她是死于这张无所不在的网，而这张网里，也有我们的线。”

这是他一生中第一次，在弟子面前流露出对自身学问的犹疑。

冬至祭祖的时刻到了。

祥林嫂满怀希冀地伸出手，去碰那些祭器。

四婶的声音如惊雷般炸响：“你放着罢，祥林嫂！”

画面中，祥林嫂像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。

第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。

沈默的声音缓慢而清晰：

“这一喝，彻底摧毁了祥林嫂的精神支柱。

她终于明白了，在封建礼教和神权的联合审判下，她的罪是永远赎不清的，无论她多么勤劳、多么善良、多么虔诚，她永远是一个不洁之人。

她用全部积蓄买来的‘赎罪券’，在四婶一个同样身为女性的人，一声断喝中化为乌有。”

“而四婶为什么要这样对她？

四婶并不是一个恶人，她只是一个同样被封建礼教规训、然后自觉执行这套规训的女人。

她阻止祥林嫂碰祭器，不是因为她恨祥林嫂，而是因为她真心认为祥林嫂碰了祭器会触怒祖先神灵。”

“加害者也是受害者，受害者变成了加害者，这才是封建礼教最可怕的结构性暴力。”

北京，一个落魄的读书人家。

曹雪芹伏在案上，浑身发抖。

他的面前摊着《石头记》的手稿。

他翻开手稿，找到秦可卿出殡那一回，贾珍为正名分，给秦可卿买了一个“龙禁尉”的诰命。

整个丧礼的铺张奢侈与秦可卿生前的羞辱形成了令人窒息的对照。

他拿起笔，在手稿空白处加了一句话。

“祥林嫂捐门槛之事，犹秦可卿死后诰封。

死人有诰封，活人无门槛。”

窗外，北京的寒风中隐约传来谁家女人压抑的哭泣声。

“柳妈的迷信、四婶的禁忌、捐门槛的骗局，这三者合在一起，完成了封建礼教的第三重吃人。

精神上的彻底奴役，它让你相信你的苦难是赎罪，你的不幸是前世的报应，你的反抗是罪上加罪。”

“下节课，我们将聚焦祥林嫂临终前的三个问题，她在问谁？谁又该回答她？”

天幕暗去。

这一夜，无数古代的女人失眠了。

_s