由于对信仰的虔诚，

近十几年来，每年除夕，

都会看到他带领着全家数十人上佛光山，

和数千人一起围炉，吃年夜饭。

尤其是佛光会每次召开会员大会，

或举办佛诞节庆祝大会、

禅净密三修法会等大型活动，

他都鼓励南区会员踊跃参加，

数十年如一日。

所有佛光人都秉持着

“给人信心、给人欢喜、

给人希望、给人方便”的工作信条，

从自身的行持，

进而扩大至利他的菩萨道修行，

以实际行动来昭示自己对信仰的坚定。

在台湾光复初期，要想组织一个社团，尤其是宗教性质的团体，真是比登天还难，因为政府只承认一个“中国佛教会”，此外一概不开放。一九七八年，我有意组织“中国佛教青年会”，而在《觉世》旬刊上，连续发行了两期“中国佛教青年会发起专号”，表达诸山长老和社会各界支持成立“中国佛教青年会”，重视佛教青年未来发展的立场，之后并正式具文向“内政部”申请成立。但是出人意料的是，“中国佛教会”竟起而奔走呼号反对，政府当然也就不予准许了。

为此，时任国民党中央党部社工会主任的萧天赞先生，亲自上山来拜访我，一者，拜托我不要组织“中国佛教青年会”；二者，希望我不要参选“中国佛教会”理事长，转而能担任“中日佛教关系促进会”会长。综观事情发展至此，“中国佛教青年会”势也难为，我只有退让一步。

其实，早在一九六年，我就曾与道源法师组织佛教访问团前往日本访问，那时我们还拜访了全日本大本山的馆长。但是二十年后，出任“中日佛教关系促进会”会长期间，除了和曹洞宗贯首丹羽廉芳召开过几次友谊会议以外，对于佛教也就别无建树了。

在当时，不仅只成立社团遭遇困难，所有佛教活动也一定要附属在“中国佛教会”的组织之下，才可以进行，离开了“中国佛教会”，即使要在寺庙里举办社教活动，政府也大都不同意。