人生六十称甲子，

真正岁月七十才开始，

八十还是小弟弟，

九十寿翁多来兮，

百岁人杰不稀奇。

神秀一百零二岁，

佛图澄大师，还可称做老大哥；

多闻第一的阿难陀，整整活了一百二十岁；

赵州和虚云，各自活了两甲子；

菩提留支一百五十六。

其实人人都是无量寿，

生命马拉松，

看谁活得久？

后来，吴修齐居士在二五年，以九十三岁高龄往生，也算是所愿成就了。

潘孝锐

佛光山初创时期护持最力的功德主，除了吴修齐居士外，应该就是潘孝锐先生了。

与台北丽晶饭店董事长潘孝锐居士（左二）阖家合影(二三年三月二十七日）

潘孝锐先生，福建福州人，一九二年生。光复后来到台湾。由于早年以拆船业起家，所以有“拆船大王”之称。他在我开山期间即经常来山，当时正担任南丰钢铁公司的董事长，最早期台北许多大楼的兴建，他应该是起建者之一，例如：台企大楼、六福客栈等，都是他的作品。

潘先生每次上山，都会找我谈话，但他从不提佛教，而是谈对社会、人生的看法。临走时，就会留下一张支票，表示要捐给大慈育幼院。金额从五万、十万到二十万元不等，以当时的价值算，等于是现在的五十万、一百万到两百万元了。

有一次，他和我谈话中提到建寺经费。我说：“建佛光山是很随缘的，有钱就建，没有钱就慢慢来。”他听了以后，立刻从身上取出一颗印章给我。他说：“你把这印章交给一个可以信赖的徒众，需要钱的时候，你就拿它到高雄的银行领取，就算是给你作周转之用吧。”

潘先生的发心、豪爽，以及对我的信任，令我很感动。不过，我从来没有动用过他的这颗印章，甚至从来也没有想要用他银行里的钱来作周转的念头，所以多年后，我又把印章还给了他。

事实上，我生平从不向银行贷款，因为那时候银行对佛教并不信任，认为宗教建设不可以借贷，也就养成我不欢喜和银行往来的性格。

我个人一生既不储蓄金钱，也不在银行存款，佛光山的净财都是交由相关单位处理，我也没有过问。反倒是有时候管钱的徒众，经常来提醒我：“师父，没有钱了！”我总是淡然地对她说：“明天不就是星期天了吗？你挂念什么？”

三四十年前，正逢台湾经济日益成长，产业外销前景被看好的年代，连我这个不太懂得社会经济的人，也感受到台湾经济如活水般蓬勃发展。那时候，佛光山已成为信徒向往的名胜之地，所以一到星期天，就会

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