19日凌晨5：30时，道公们渐慢渐慢的地敲锣，唢呐渐静。叫家属点燃三根大大的蜡烛，两根插在棺材前头作引路，由伤神领路，一根插在棺材后，由伤神作送，不然抬棺材时，可能有很多的伤鬼伏在棺材上，重如泰山，难以送达墓地。

正常人的死亡，点燃五根大大的蜡烛，三根插在香火堂上的香炉里，主要是给祖宗接纳死神，安排死神以后的日常生活及归宿。一根插在香火堂下的灶神位，给死神以后有个做饭的地方，护着死神过好日子。一根插在棺材前头作引路，给死神带路，以免走错路而未一帆风顺。

意外死亡的人少点两根蜡烛，不能在家里出殡，以示低神一等，到了阴间，自然于最底层生存。为了使死神于阴间过好他阴间的一生，往后还做一场大的道场。听说要用十二种牲畜的头颅来祭祀统管阴间中那些对应地方的官员，让那些官员接纳死伤的神，估计应该像人间的上户口吧！没有户口，那就是黑户，寸步难行。人间有人间的管法，阴间有阴间的管法，都有一定的法规，一定的管理制度。

点完了蜡烛，鬼师左手端着一碗水，在棺材周围转圈圈，右手手指点点碗中水，然后在空中轻轻弹一弹，让手指上沾的水洒向棺材，只见做做样子，不见水汁飞洒。三圈半下来，正对着棺材后头，两脚半蹬，双手作推的样子，然后大声叫喊：“推棺！”

一个十来岁的小小伙子早准备好鞭炮，放置离棺材十几米远的地方，一手拿着一支燃着火的黄香，等着鬼师大喊“推棺”这一声，声音刚刚落下，几乎同时，小伙子拿着着火的黄香，迅速伸手，让黄香火头接触鞭炮的引线，鞭炮引线散发着火花，西西沙沙的响，一两秒钟，噼噼啪啪地响起来，过一阵子，最后“轰”的一声，结束了鞭炮的响声，也结束了周冲冥在人世间现身的时刻，往后他只能到阴朝地俯去报到了。

接着，一群年轻人，喊声震天：嘿！嘿---！嘿--！几个青壮年立即用手端起棺材，用两根竹缆绳分别套住棺材两端，一根大大的竹子穿过两条套住棺材的竹缆绳作抬杠，四个人抬棺材，前面两个，后面两个，一起喊着：一！二！三！尾音落在“三”时，同时起身，抬着棺材就走。

一个十五六岁的小男孩胸前抱着一只公鸡在前面领路，这叫开路。六个十八九岁的男孩子照路，三个拿着手电筒，三个举着火把。一个举着火把的和抱鸡男孩走在最前面，照前路。一个举着火把和一个拿着手电筒的在左边照路，一个举着火把和一个拿着手电筒的在右边照路，一个拿着手电筒的在最后照路。大家把棺材抬到早已挖好的坟井边停下，棺材不能直接地放置地上，要有两张长木凳垫着，一头一张。

坟井是昨天挖的，地理先生拿着一枚发黑的罗盘，平平的放置在地上的一个装有三四斤大米的黑色的塑料袋上。

罗盘上管八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾，每卦管三山，具体如下，坎卦管壬子癸，艮卦管丑艮寅，震卦管甲卯乙，巽卦管辰巽巳，离卦管丙午丁，坤卦管未坤申，兑卦管庚酉辛，乾卦管戌乾亥，合称罗盘上的“八卦二十四山”。

看风水就得看这“八卦二十四山”是否符合山水格局，如不符合山水格局就得调换方位，直到符合山水格局为止。口袋中的大米是用来平衡罗盘水平的，罗盘不处于水平面状态，指南针就不准确，罗盘上管的八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾及“二十四山”有可能定得不准，容易造成出卦。