整整一夜，周家人因举办道场不能入睡，第二天清早，即19日早上5：30时整出殡，7：45时下葬周冲冥。

三天来，周家虽没做大的道场，只耗时一夜，但毕竟守灵三天，很累，家属已两个晚上不能好好的睡觉了，人不是机器，需要休息。哭丧的子女已哭够，这时，该需要人哭时，却没有人哭，不想哭的人，哪怕你鞭抽也没用，还是没哭，想哭的人，不用你提醒，看那悲伤的场景便号啕大哭。

没办法，家属只能找上几个婆娘扮哭，哭声震天，却没有一个人掉下眼泪，只是干哭，表面上现场环境很悲伤，实际上没有营造出那种真正悲伤的气氛来。按习惯，送葬时无人哭喊，气氛不悲，鬼魂不散，遨游人世间，寻找亲人，拖拉后代，尤其是这些死得不干不净的人（指那些意外死亡的人）。

近年来，这种说法已有了变味，在做道场时，氛围不那么严肃了，气氛不那么悲凉了，参加道场的后生们，跟着道公走，跟着道公跳，有的一边走走一边说说笑笑，甚至下跪时也一样的有说有笑的，给人的感觉是“死了的就死了吧！活着的也要活得开心”。

说到下跪这词儿，已有了变义，按照正宗的下跪法是两只膝盖着地，地是泥土地，后来地已变成了水泥地板，较硬，人的膝盖难以承受，跪只能跪在铺在水泥地板上的枕头上，软软的，绵绵的，多舒服。现在的跪更加简单，只要两膝一蹲，蹲个三寸五寸，做做样子即可，所以下跪时随便说笑。

只要你注意观察一下，你会发现，在场的人五花八门的存在形式，有坐在棺材旁边玩手机游戏的，有看手机小说的，有听手机酷口音乐的，耳塞堵住耳朵，尽管别人讲话多大声，笑声多震耳，他都无法听到，乐在个人世界里。当然，也有可能是现场太嘈杂了，别人说话听不见，干脆把耳朵堵住，让音乐填满耳朵，填满大脑，填满心里，拒绝那些外界的刺耳的声音，入耳侵袭。

还有一群又一群打扑克守灵的人，他们离敲锣打鼓的道公远远一点，这个说一个“二”，那个说一个“小鬼”，再一个说一个“大鬼”，然后一阵大笑，结束了一场，完毕，该数钱的数钱，有人在旁边拍掌助力，有人在拍拍节奏，笑声此起彼伏，就像给打牌人发了奖励，丧事变成了喜事，悲喜交加。近几年来，这种守灵的方式已成了习惯，于是乎这种光荣的传统也就发扬光大了。