慧明和尚，在罗摩宗的俘虏营内一连待了数日。

他白日里与法善和尚一起巡视营地，救治病患。

到了中午，便组织管事为信众们分发热粥。

等入了夜，就在营地的正中点起篝火，为信众们讲法。

这两人都是佛法精深的高僧。

他们讲的，自然都是佛门的正统经文。

还顺势驳斥了罗摩宗的那些歪理邪说。

两位僧人打破了信徒心中对罗摩宗的愚痴，不少人因此失魂落魄。

这几日，因为两人的讲法，信众们又逐渐找到了新的精神寄托。

一些信众听佛法有所感悟，便问两位和尚。

他们曾信奉伪佛，让下了错事，是否能够让些事情补救。

两位高僧的回答也很简单。

那就是多行善事，积累功德。

于是，这些信众在两名和尚的带领下，开始收殓蓬州城周边的尸骸。

蓬州的围城战打了大半个月，城里城外死者近万。

府衙虽也发动城中的百姓收尸，但多是集中在城内。

城外仍有大量的尸l没有来的及处理。

如今西南诸州天气炎热，这些尸l若是不能及时掩埋，甚至有爆发瘟疫的风险。

这些信众主动承担了收殓尸l的工作，倒是帮李原解决了一个大麻烦。

每日收殓尸l之后，两位僧人还带着信众们念诵往生咒与般若经。

引导亡者往生极乐，也让这些信众心有所安。

渐渐的，在两位高僧的感染下。

这些被蛊惑的百姓，逐渐摒弃了罗摩宗的那些歪理邪说，成了真正的佛门信众。

很快，李原对这一万两千名信众，也有了新的安排。

其中年轻力壮者，通过修补城池修筑道路，来挣取口粮。

妇人们也被组织了起来，让些舂米为士卒缝补衣服的活计。

而年老者与无法劳作的幼童，李原则是每日施粥。

其实对于李原来说，他并不心疼这一万两千张嘴的消耗。

而是想要将他们变成自已力量的一部分。

解决了罗摩宗信众的问题。

李原便与众将，在府衙之中研究大军下一步的行动。

在一张巨大的舆图面前，众将却是陷入了争论。

他们对于下一步该如何进兵，发生了不小的分歧。

目前摆在李原面前的进兵路线，有两条。

其一便是沿着北宁江的支流竹江，继续西进。

沿着竹江沿岸一直向西南进兵，就能抵达龙尾码头。

此时就进入了戎州地界。

若能抵达戎州，远征军就等于攻入了阴平军的腹地。

若能抵达戎州，远征军就等于攻入了阴平军的腹地。

此时只要平定了戎州，便可以继续向西攻打渠州。

那距离平定阴平也就不远了。

而且沿江进兵，依旧可以持续获得船队的补给，兵马不用为粮食发愁。

但问题是，竹江畔的道路极为狭窄曲折，一侧是莽莽大山，而另一侧是江水。

兵马只能以长长的纵队行进。

在这种地形上一旦遇伏，那真是神仙也难救。

而整个竹江流域，都是阴平郡王，哦，现在应该叫大安伪朝的控制区。

对方只要不傻，一定会派兵埋伏，遇袭几乎是板上钉钉的事情。

而另一条路线，则是茂洲将军董浩提出的。

大军自蓬州南下，直接突破草山关进入茂洲。

然后攻取茂洲府城，成为下一步进兵戎州的据点。

当然，想走这条路线也不那么容易。

首先，那草山关就地势险要并不好打。

即便顺利的突破了草山关，进入到茂洲地界。

下一步就是攻打茂洲府城。

茂洲城比蓬州城还要大上一些，而且也是借着山势筑城，可谓易守难攻。

大军攻打茂洲府城，通样也要付出不小的代价。

另一个问题，就是在茂洲罗摩宗筑有一座寺堡，名为珈蓝寺。