慧明和尚长叹了一声。

眼前信众们的表现，就是信仰崩塌之后的样子。

当他们忽然意识到，自已这些年所信仰的神佛，居然是个千佛名录之中都找不到名字的伪佛。

这种心理冲击可想而知。

当然，也有的信众既不甘心，也不愿相信。

比如那位方婆子，此时她的手中捧着一本半旧的罗摩经，口中念叨着。

“假的，你们一定都是在骗我。”

“你们都是天魔对不对！”

“那些传法的师傅，绝不会欺瞒于我。”

“我要修习罗摩经，我要往生琉璃净土！”

最后，这方婆子不知想到了什么，居然掩面哭嚎了起来。

对于这方婆子的执迷不悟，慧明和尚并没有觉得奇怪。

这婆子，其实就是个村中的普通农妇。

然而自从成为了罗摩宗的香头，她便成了乡中有名号的人物。

不但村中的乡民对她颇为尊敬。

哪怕是府衙里的官差老爷见了她，多少也要客气一些。

这可是她以前，从未感受过的权利与优待。

所以对方婆子来说，这罗摩宗香头的身份，就是她高人一等的权利来源。

现在如果告诉她，你信的佛是伪佛。

这罗摩宗根本就是一场骗局。

那她就像个压上一切的赌徒一般，绝对不敢承认。

因为罗摩宗的信仰如果倒了，她的身份也就倒了。

这个所谓的香头，便屁也不是。

看着有些疯癫的方婆子，慧明和尚却是无奈的摇了摇头。

然后他又看向了对面的和尚。

仅仅是简单的交谈，他就能感觉的出来。

眼前的法善师傅也是一位高僧，只是不知为何困于此地。

于是慧明和尚出问道。

“请问法善师傅，常住在何处？”

“怎又落得这俘虏营中？”

慧明和尚这就是在问对方的出身。

这位法善师傅却是苦笑着摇了摇头，讲述起了自已的身世。

他确实不是梁人，而是出身自身毒般若宗的僧人。

年少之时为了传扬佛法，跟着师父跋山涉水来到了大梁的西南之地。

后来就入了渠州的藏法寺，因为他佛法精深，一直让到了寺监之职。

罗摩宗的蕃僧进入西南诸州之后。

最先遭殃的，便是这些本地寺院。

为了一统本地佛门，这罗摩宗什么龌龊手段都使了出来。

小的寺院被他们用武力胁迫，对于大寺院就是不断想办法蚕食。

小的寺院被他们用武力胁迫，对于大寺院就是不断想办法蚕食。

西南诸州的寺院也不是没有反抗过。

但不知道这罗摩宗用了什么手段，居然博得了那阴平郡王的欢心。

结果官府都不站在本地寺院这一边，所以本地的僧众面对罗摩宗，也只能是节节败退。

大量寺院成了罗摩蕃僧的地盘。

法善和尚似乎回忆起了什么。

“我曾代表藏法寺，与罗摩宗的传法僧辩论。”

“我第一个问题，便是追问那罗摩佛的出处。”

“对方辩称，罗摩佛为过去佛。”

“我便问他，过去庄严劫千佛，第一尊为光华佛，最后一尊为毗舍浮佛。”

“请问你们这罗摩佛，排在第几尊？”

“那传法僧根本就答不出来。”

“之后我又问，这罗摩经是佛在何处所说？又是何人记录，何人所译？”

“那传法僧辩称，此经文乃是佛在灵鹫山所说。”

“我对他问道，灵鹫山说经，贫僧读过不少，法华经，大般若经，都是佛在灵鹫山说。”

“怎么就没听过这所谓的罗摩经。”

“他甚至说不出这经文的译师。”

“最后我又追问，那所谓罗摩法王的授记。”

“是哪一尊佛授记他为佛的。”