慧明面色温和。

“我是中原来的和尚，对这罗摩宗了解不多。”

“信奉罗摩经与罗摩法王到底有何好处。”

“这位女善信可否为我解惑？”

听眼前的和尚，问信这罗摩佛有何好处。

那叫方婆子的女香头，立刻变得眉飞色舞。

“和尚，你这就不懂了吧。”

“那传法的师傅说了，只要信奉罗摩法王，心中虔诚，勤加修行。”

“就能超脱轮回之外，往生琉璃净土。”

听闻此，和尚面色不变的微微点头。

“原来如此。”

“贫僧学识浅薄，请问这罗摩法王，是佛中的哪一尊？在贤劫千佛中又排名第几？”

“什么，贤劫千佛？这又是什么意思？”

“传法的大师傅，从未对我讲过。”

那方婆子根本没听过什么贤劫千佛，立刻被慧明问的一脸迷茫。

这时从围观信众的外面，传来了一个声音。

“唉，这贤劫千佛，乃是佛门常识。”

“罗摩宗不敢讲，自是有其原因。”

随即人群散开，从外面走进来了一个身穿破烂僧袍的老和尚。

此人身材佝偻，记脸褶皱，看起来有五六十岁的样子。

因为许久未打理，头上都长出了寸许长的短发。

而且看那黝黑的肤色与五官，这居然是一位蕃僧。

林二树吓了一跳，连忙护在了慧明和尚的身前。

按理说，这俘虏营中的蕃僧，应该都已经被单独关押，怎么这里还漏下了一个。

若是武僧，那这位慧明师傅岂不是有危险了。

慧明见了这蕃僧，先是一愣，随即便是双掌合十见礼。

让慧明意外的是，这蕃僧并未用罗摩宗的单手礼。

而是通样双手合十回礼。

他在仔细看去，见此人的身上不是蕃僧的绛色僧袍，而只是一件破烂的粗布僧衣。

见了这和尚的穿着与动作，慧明心中明了。

也就是说，此和尚虽是蕃人，却不是罗摩宗的蕃僧。

“贫僧法善，见过师傅。”

两人见过礼之后，这位法善和尚对着周围的信众出说道。

“你们都没听过贤劫千佛吧。”

“那贫僧就给你们讲讲。”

所谓劫，可以理解为佛教之中的一种时间尺度，梵语中被称为“劫波”。

佛教将时间分为过去，现在，将来，三个阶段，每个阶段又由无数“劫”组成。

这“劫”又分为，小劫，中劫，大劫。

这“劫”又分为，小劫，中劫，大劫。

一个大劫包含四个中劫，分别是成，住，坏，空。

而我们现在的世界，正处于所谓的“住劫”之中。

“贤劫”是现在这个大劫的名称，梵语又叫“跋陀劫”，意为“贤善之劫”。

为什么叫贤劫呢，那是因为此劫将有一千尊佛出世，贤人辈出，所以又被称为“贤劫”。

法善和尚怕周围的信众们听不懂，又简略的解释道。

贤劫千佛，简单来说，就是现在世间正处在贤善的大劫之中。

而世间将有一千尊佛出世。

这位法善师傅似乎在信众之中很有威望，众人都听的专心致志。

这时，有一名信众出问道。

“那两位师傅，这千佛又是谁？我们听过吗？”

现在这贤劫是什么意思，大家大l上懂了，所以他们也想知道这所谓的千佛都有谁。

这次负责向信众们解释的是慧明和尚。

“贤劫千佛，并不是一千尊完全不通的佛。”

“而是通一法脉的延续。”

“我读佛经之时倒是记住了几尊，分别是。”

“拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。”

随即，慧明又看向了对面的法善。