绘画教授指导之下习作写生画，并且研究中世纪意大利的生活。当时中世纪意大利的生活是这样迷住了弗龙斯基，他甚至照中世纪的凤格戴起帽子，把斗篷搭在肩膊上，那风格倒也和他十分相称。

“我们住在这里，什么也不知道，”有一天早晨弗龙斯基对来看他的戈列尼谢夫说。“你看过米哈伊洛夫的画吗”他说，把他早晨收到的一份俄国报纸递给他，指着上面一篇有关一个俄国画家的文章，那位画家恰巧也住在这个市镇里，刚绘完一幅早就交口称誉、而且有人预先定购了去的绘画。那篇文章指责政府和美术学院，不该把这样一个卓越的画家丢在那里而不予奖励和补助。

“我看到了，”戈列尼谢夫回答。“当然，他不能说没有才能，但是方向完全不对头。他对于基督，对于宗教画完全抱着伊万诺夫斯特劳斯芮农1那样的态度。”

1斯特劳斯18081874，德国神学家，唯心主义的哲学家，德国资产阶级急进主义的思想家，著有耶稣传。一八七二年抛弃了基督教的信仰。

芮农18231892，法国宗教史家，著有基督教起源史。戈列尼谢夫把俄国著名画家阿伊万诺夫18061858也列入这一流派。

“那幅画是什么主题呢”安娜问。

“在彼拉多1面前的基督。用彻头彻尾新派的写实主义把基督描画成一个犹太人。”

由于询问画的主题把他引到一个他所爱好的论题上，戈列尼谢夫就大发起议论来。

“我真不明白他们怎么会犯这样大的错误，基督在大师们的作品中已经有了一定的表现方法。所以，假若他们所描画的不是上帝，而是革命家或圣人，那么他们尽可以从历史中去选取苏格拉底、佛兰克林、夏洛特科尔黛2，可不能选取基督。他们所选取的正是不能用来作为美术题材的人物，这样”

1彼拉多，圣经新约全书中审判耶稣的罗马总督。

2夏洛特科尔黛17681793，暗杀法国资产阶级革命的著名活动家马拉的法国女子。

“这个米哈伊洛夫真是这样穷吗”弗龙斯基问，觉得自己作为一个俄国的艺术保护者，应该帮助这个画家，不管他的画是好是坏。

“我看也不见得。他是一个卓越的肖像画家。你看见过他画的瓦西里奇科夫夫人的肖像吗但是他好像不高兴再画肖像画了，因此大概生活很困难。我敢说”

“难道我们不能请他给安娜阿尔卡季耶夫娜画像吗”