吸收了建议后，书店老板便离开了徐长青所在的小院，并且在离开后，表现这两天会送更多的书籍过来。

在书店老板离开后，徐长青才将注意力放在了他送过来的那些书籍上。固然那些书籍在书店老板眼中并不可贵，都是堆放在库存里面的普通书籍，有些书籍甚至是几十年前的老书了，但对于徐长青而这些书籍却正好是他想要的，远远要比那些大道法门更加有用。

这些书籍中尽大部分都是一些世俗人间流传上来的着作，剩下的九成以上都是此界先人对这些着作的解读书籍。从这些书籍所对应的年代来推测，徐长青之前关于刘伯温斩龙隔尽此界的推断再次得到了证实，并且他还创造了另外一个和此界之人有关的大机密，那就是此界之人没有创新的能力。

在他所看的这些书籍中，没有一本此界之人自己撰写的着作，那些解读着作的书籍也全都是一些从其他着作中引经据典的重弹老调，没有一种可以算得上是开创性的新内容。

这种情况之前在那些大道法门上也有所体现，固然有人将一些洪荒大能的法门修正成了此界之人能够修炼的法门，但这些法门的核心依然没有任何转变，仅仅只是将修炼过程调剂了一下，将修炼方法简化了一下，或者增长了一些出资其他大道法门的方法，总而之就是没有一种可以称得上是创新的法门。

从这件事，再联想到进进这个城外小镇时见到的那种各个时代衣着混乱搭配的着装方法，便不难猜出这个天地的人已经失往了创造力，只能通过依附其他文明，汲取其他文明的知识来提升自身的文明程度。

创造了此界之人存在如此宏大的缺点时，徐长青脑海中立即产生了一个猜忌，他猜忌这些身上拥有浓重洪荒种族血脉的伟人全都不是天地孕育而生的灵性种族，而是一些由某个天地大能后天创造而成的族群，比如女娲氏。

之所以会有这样的猜测是由于徐长青很明确一点，那就是创造性是任何一个灵性种族最基础的本能，无论是上古洪荒时代，还是现在的世俗人间，只要是天地孕育而出的灵性种族都蕴含开创新思想，创造新事物的灵魂本能。

而现在生活在这个天地的伟人，无论是那些高高在上的天宫强者，还是底层的普通百姓，全都没有这种最基础的灵魂本能，那么就只能阐明一件事，这些人全都不是天地而生，是人为创造的产物。

这时，徐长青又想到了在重叠天地的各个族群进耳到了关于此界天宫的传说，在传说中居住在天宫的神灵由于某些原因全都离开了。

在见到这些身上布满洪荒种族血脉的伟人时，他就不由得将这些伟人看作是当年重叠天地天宫离开的神灵，特别是统治这个处所的权势也叫天宫，这也让他愈发的确定了自己的猜测。

然而，现在他感到自己的猜测或许错了，这里的伟人并不是那个天

宫的神灵，很可能是那些神灵创造出来服侍自己的神侍。他们的身份实在和重叠天地那些以神灵后裔自居的所谓神裔族群没有任何差别，都是此界神灵的造物，唯一的差别很可能是他们的外貌和血脉更加接近此界神灵。

固然又创造了一个机密，但徐长青却并没有因此而感到有多兴奋，实际上他感到这个缺点机密或许掌控此界的那个天宫也应当知道，否则的话，他们不可能会想方想法的大批收集世俗人间各类文明典籍。在这些典籍中，除了少量如物种起源这类有着空前开创性的科学典籍以外，其余尽大部分都是以开辟思想、增进智慧的哲学类典籍最多，显然天宫让荒士收集典籍时是有所针对的。

徐长青将手中一名此界伟人先贤解读周敦颐太极图说的书籍合上后，也将头脑里关于此界之人灵魂缺点一事清出头脑，将注意力全都放在了剩下的十几本书上，这十几本书是记载雍州过往事物的处所志。

(未完待续。。)

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