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第六百五十四章宝光如来(上)

由于孙献之才掌管古佛殿和彼岸灵山数年,根本无法将两处处所完整掌控起来,所以除了由于制度而回属其座下驱使的菩萨、罗汉、金刚以外,他在自己所掌控的权势中并没有找到极为坚固的手下庶女奋斗日常最新章节。他很明确无论是在那大大的古佛殿内,还是在这小小的法驾仪仗之中,都有别的权势安插了细作内奸,于是尽大多数时候他都会将这些人支开。就比如这次在善见城开法会,他就一直让他的法驾仪仗以及诸天护法神都在善见城外等候,这并不是由于他信任帝释天,而是由于他不信这些跟在身边的手下。

在车驾的大帐内,孙献之盘膝坐在莲台上,手里拿着的并非是之前手下交给他的飞书,而是赤脚佛用密法直接送到他手中的传讯灵珠。这枚灵珠是在早前凌晨血雨还未停下之前,赤脚佛在须弥灵山之外将灵珠送过来的。只不过当时由于他在善见城内,善见城的法阵以及当时城内信众、修行者各施其法拦阻血雨,干扰了这枚灵珠的传送,使得这灵珠一直游离在善见城外,直到他出来的时候方才落在他的手中。

孙献之的神念在灵珠内扫过一遍,由于血雨侵蚀,灵珠内的信息大部分都已经破损,剩下的内容说得模含混糊,如须弥灵山、有变等等一些含混不清、但又让人生疑的内容。就是这些内容让孙献之不由得心生警惕,所以他才会没有立即前往须弥灵山,而是先回彼岸灵山再决定是否该听后须弥法旨,前往须弥灵山参与灵山集会。

虚空灵山间隔彼岸灵山有些远,中间隔了五个大沙漠和三座灵山,即便用最快的速度行路,也需要大半天时间才干回到彼岸灵山,这几座灵山上的法主与赤脚佛的关系都不怎么好,所以对孙献之也没有什么好感。固然知道这几位灵山法主不会对自己出手,但孙献之依然非常警惕,始终保持警惕状态。

“有问题!”在闭目养神片刻后,孙献之猛地睁开眼睛,脸色变得异常肃然,从莲台上站了起来,其本命宝贝地躲经世轮也涌现在他手上。

孙献之之所以忽然脸色周边,重要是由于他感到到从刚才属下出发会彼岸灵山开端,四周的灵气就没有半点变更过。此外,固然他也始终感到到自己车驾四周的座下门人都在移动,但这种移动让人感到到有些别扭,似乎是人动天也动。

在筹备妥当,足以搪塞一切攻击之后,孙献之走出了车驾大帐捡宝生活最新章节。这时,车驾一侧肃立的仪仗法驾金刚并没有上前见礼,退到一旁听候吩咐,反而像是根本没有看见孙献之一般,始终看着前方,做着自己的事情。四周其他的门人也都是一样,全都在施法向前飞行,而所有人都没有意识到他们四周的环境根本就没有半点变更,他们都被定在了原地。

“好霸道的定身幻术!”孙献之固然感到这次来敌实力与众不同,但还是忍不住褒奖对困住他及其所有部下的这种法术。

在昆仑三界之中,定身术几乎仙妖佛魔各门宗派都有,而且大多都具本宗特点,除非是宗门是母子传承,否则很难找到一模一样的两种定

身术。尽大多数定身术都只是以**力将人禁锢其中,或者是以某种密法、宝贝摄住他人元神、神魂。

然而现在孙献之所见的定身术却全然不是那么一回事,四周的人并没有被禁锢举动,也没有被摄住元神,他们依然能够施展法术等等和平常没什么两样,根本不像是中了定身术的样子。由于那个施法之人所针对的对象,并不是人,而是四周的天地,定身术定住的是四周的天地,而人只不过是天地中的一部分,此法更应当叫作定天术,这也是孙献之会称其霸道的重要原因。

“阁下既然有如此大威能,想必也是一位大成绩者,何必作此躲头露薇之事!如今行迹已露,何不出来正面与本尊说话?”固然对方法术神妙霸道,但孙献之并不会因此生出任何惧意,冷哼一声后,手中的地躲经世轮开端转动了起来,绽放出六色光芒,阵阵梵音从宝贝中,似乎是有千万尊的佛陀在同时念诵经文似的。

在孙献之喊过话之后,四周依然安静如故,没有半点变更。见此情景,孙献之脸色微微一阴,冷哼一声,道:“既然你自己不出来,本尊就把你给逼出来。”

说着话,便看到他直接将手中早已筹备好的地躲经世轮甩了出往,地躲经世轮立即在空中幻化成一尊地躲王忿怒身法相,手持破界法刀,朝虚空看似随便的一刀斩下。˿╄Ɛ(b;É九流闲人˒机o6b;Éᨬab0;f⁚b2;ƐʐkȂ͇▅bb;஺

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