按照徐长青所知的净世琉璃佛焰的修练法门，只要修练成了此佛焰，便不再有天人五衰之相，佛焰不灭，就能永生不逝世。然而，眼前的情况显然和传说净世琉璃佛焰的功效不太相符，这具佛骨固然佛焰浓重，骨成无垢，但却毫无半点生息，早已逝世往多年，甚至连蓝本的肉身都已经完整腐烂，只留下了琉璃无垢的不灭佛骨。由此可见这净世琉璃佛焰的传说功用和事实效果应当有很大差距，而且假如不是骨骼和肉身皆成为琉璃无垢不灭之体的话，依然逃不过天道生灭之忧。

固然此净世琉璃佛焰的永恒不灭说与事实颇为不符，但并不代表这佛焰的真实威能就同样与事实不符，恰恰相反的是此佛焰在徐长青看来尽对不比自己的金乌神火和兜率天火差。固然还相隔一段间隔，但徐长青已经感受到了从净世琉璃佛焰散发出来的宏大压力，而且并非针对肉身。此佛焰的威压直接作用在魂魄元神上，若非自己早就已经习惯了金乌神火和兜率天火这两种先天灵火，而自己的道心修为也已经达到了大罗金仙境，或许他的魂魄已经被这股佛焰给震散了。

可即便徐长青挡住了佛焰的压力，但他用星辰砂凝结的法相实体也变虚了不少，直到他将大道本心转化到八宝琉璃人参果树元神，以佛'性'为本'性'，方才令到佛焰威压削弱下往。为此，徐长青开端调动八宝琉璃人参果树元神分身的佛元，融进到这星辰法相之，令三头六臂状的法相变成了一尊'露'出菩萨慈哀相、金刚忿怒相和如来寂灭相的佛尊，头顶的星辰幻象也变成了圆觉佛光。

这时净世琉璃佛焰给他带来的威压已经削弱到了极点，无法再对徐长青造成任何影响，随后徐长青开端查看四周，盼看创造现他一步进来之人。然而，在这个不大的草坪之上，除了自己以外再无其他人，可是从四周留下来的佛元气味来看，这里的确有人在不久前进进过，而且还是两个人。其一个就是在大荒界开启曼荼罗法阵的那名修佛之人，另外一个也是修佛之人，但其法力隐而不显，假如不是徐长青的神识非比寻常的话，只怕也很难感到到其存在。这种与道家无为道元颇为类似的佛元，倒是让徐长青想到了传说的禅宗佛元，由于纵观佛家诸法，只有正宗吸收了道儒部分思想的国禅宗方能有此种缥缈佛元。只惋惜自宋以来，真正的禅宗大德早已消散，而禅宗最为纯粹的顿悟法门也和其他佛家法门融合，早已失往了本来面目，剩下的所谓禅师多为主修他宗法门、爱好拿着棒喝、参话头等外相形法认真理的伪禅宗。

先徐长青到此的这两名修佛之人如今已经离开，他们并非是不想收取这具佛骨，控制这多宝塔，只因他们的修为无法支撑他们完整吸收炼化这具作为多宝塔阵枢的佛骨。只不过他们也并非空手而退，从地面草地上的明显痕迹来看，这两名修佛之人至少摄取了将近七成左右的净世琉璃佛焰。固然由于不是这股净世琉璃佛焰自修而成，它即便完整炼化只怕也会因此衰退至少一两个等级，但是有此焰作为火种，他们自己再修练净世琉璃佛焰，就能够起到事半功倍的作用，也更轻易修练成功，和佛界灵山法主之首的慧觉菩萨并驾齐驱。

在寻找那两名修佛之人如何离开的痕迹无果后，徐长青不再将其放在心上，而是将注意力转移到了佛骨上，只要他炼化了这佛骨，全部多宝塔就在他控制之，到时只要那两名僧人还在多宝塔，他就完整能够将他们找出来。

想到这里，徐长青便决定想措施将这佛骨炼化，于是他自己感到了一下佛骨所散发出来的气力，心逐渐有了想法。只见他走

到了那沙罗双树旁边，结下了两根枝叶，随着将其'插'在佛焰外围的草地上，施展生逝世有无之道，催发两根沙罗双树的枝叶，令其在短时间内生长成形，也化作了华盖拱门状，并和本来那两根纱罗树连接起来，逐渐形成一体。

做完这一切安排后，徐长青便坐在了新的沙罗双树下，将佛骨金刚座的佛'性'完整运使出来，和旁边的沙罗双树连接在一起，并且通过这种奥妙的连接，令八宝琉璃人参果树元神的佛骨金刚座和对面琉璃无垢不灭佛骨产生出共叫。这时，佛骨四周的净世琉璃佛焰似乎也开端响应这种同一共叫状态，佛焰向外蔓延开来，逐渐将徐长青的星辰法相实体包裹起来，并且以极为缓慢的度一丝丝钻进星辰法相之，直指八宝琉璃人参果树元神，慢慢的渗透到佛骨金刚座。

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