开悟，达到彼岸，只怕也无法享受到真正的安定。

从拉萨到蓝尼园的路被重山阻隔，而且这些山脉全都蕴含着一种天地禁法之力。即便以徐长青的修为也不能在这种天地之力中施展瞬移之法和虹光飞腾之术。龙进宝的气力更是被压抑了九成。徐长青只好带着龙进宝运用普通的飞腾之术，穿越那一座座高耸如云的大雪山，一直花了一天的时间才来到了蓝尼园。

这里固然是释迦牟尼的出身之地，但是讽刺的是居住在这里的印度教徒和其他教徒反而盘踞多数，佛教在这里并不兴盛。那传说是释迦牟尼脚踏莲花大呼“天上天下、唯我独耸。的池子现在只不过是一个。污水池，四周杂草丛生。破败的古迹寺院随处可见，只有少数一些苦行僧们在这些破败寺院里面修行。

蓝尼园让徐长青非常扫兴，对于其他几处佛家圣地他也没有抱太大的盼看，毕竟单从蓝尼园的情况来看，就知道佛教已经在它的发源地完整没落了。之后的几日，徐长青和龙进宝两人又分辨往到了鹿野苑释迦牟尼第一次说法之地和拘尸那罗释迦牟尼的涅巢之地。这两处处所比蓝尼园稍微好一些，至少佛教徒在这里还盘踞一点上风，城市内外总能够让人感到到一丝若有若无的佛性。

在这两处处所。徐长青没有什么收获，反倒是龙进宝却在这两地的一些寺院里找到了九具被封印在此的印度邪魔尸骨。固然经历了千百年，这九具尸骨中所茁躲的魔气早已消散一空，但是这九具骨骸内却依然蕴躲非常浓重的魔性，很合适龙进宝将其炼制成金网化身的内骨架。

固然前三处佛教圣的徐长青都一无所获，但最后一处释迦牟尼悟道之地菩提伽耶倒是让他收获不总算没有白跑一趟。姑且不说沾染了释迦牟尼悟道时浩大佛性的那棵菩提树树根，单单是释迦牟尼悟道后用自己斩断的魔念和凡胎肉骨制成的金网座，就足以补偿这次额外的远行了。假如徐长青的神念不是这么壮大，只怕他也会将这两个看上往和普通石块、木头差未几的宝物当成了垃圾，更加不会消费气力从地里把它们挖出来。可笑这里的那些僧人们拥有这两件宝物如此长的时间，却从未真正拥有过它们。反而让无心向佛的徐长青得了个大便宜。

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