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第四百五十二章 昆仑魔影(上) T

“记仑自古以来便被称为仙家圣地其地位在仙家诸多仙么愕儿中位居首席,传说中的大道鸿钧、三清至尊以及诸多神通宽大的先天神灵都曾在昆仑修炼过。正是由于这些传说,令到历代君王都曾派大批人马来昆仑求取不逝世灵药,甚至不惜大动干戈,刀兵征伐,惋惜从未有过一个君王成功在昆仑山脉找到过昆仑仙境,更别提找到不逝世,灵药了。

相比起世俗界那写得不清不楚的神话传说,修行界的古代典籍中却明确的记载了昆仑仙境的存在,并且也明确的指出了昆仑仙境的进口就在昆仑山脉中。修行界不少有大修为的高手都曾赴昆仑小脉之中,寻找过昆仑仙境,也有不少人成功找到并进进昆仑仙境,如八仙的昌洞宾就曾进进过昆仑仙境。与此有关的文字一直都留在了太原纯阳观其道统所在。只不过在元朝以后,昆仑仙境及其山门便隐没不见,未再在修行界的文字中有过记载,也未再有人见过昆仑仙境。

多年前,修行界传出昆仑仙境重现人间的消息,而传出这个消息的正是一直驻守在昆仑山脉的一个修行宗派昆仑派。昆仑派是在明初所建,这个门派的弟子都来自于修行界各个门派中资质差或者不被师长所喜的弟子,其中有正直的、也有邪道的,说是让他们驻守在这里寻找消散的昆仑仙境,实际上等同放逐。

久而久之,这些被抛弃的正邪弟子便联合在一起组成了一个昆仑派,由于组成昆仑派的弟子都是各派内门最下层的弟子,所知道法也只是一些普通的基础道法,所以修行界的各个门派对此并不在意,在与他们达成昆仑如有异动便立玄通知各派的协议后,便任由他们存在。之后,昆仑派又吸收了躲传佛教和印度教的一些修行法门,逐渐成为了一个亦正亦邪、亦佛亦道的古怪门派。

实在在昆仑仙境的进口山门重新涌现的时候,昆仑派还想要独吞这块肥肉,惋惜倾其全派之力,却依然被守在仙境进口的九只昆吾兽给当在了山门外,逝世伤惨重。几乎灭派。终极无力支撑全部局面的他忧不愕不将消息传给华夏修行界的各个门派,只盼看在各大门派吃肉的同时,他们能够从旁偷偷的喝口汤。只惋惜他们之前的行动已经激怒了各大门派,所以在各派对付进口处的昆吾神兽之前,就联合起来先将昆仑派给灭了,眼下徐长青和龙进宝所站之处,便是昆仑派总坛遗址。

徐长青和龙进宝二人在佛教四大圣地各有所得后,便直接一路北上,进进躲北的昆仑山脉。昆仑山脉不过是昆仑仙境的一个边沿,上古时代的昆仑仙境应当就是如今的新疆地区,只不过全部昆仑仙境都被*力连根拔起,只剩下新疆这一片看上往就像是一个四洞的大地。

或许是由于灵脉断裂。新疆地区五行之气混乱不堪。终极令到新疆逐渐荒野,大部分处所都变成了荒野。

在前往昆仑山脉的路上。徐长青一心二用,分辨将所获得的菩提树树根以及释迦牟尼肉身金刚座给炼化进体,成为自身气力的一部分。

菩提树树根蓝本只是普通的凡物,但是沾染了释迦牟尼悟道佛性后,便成了一件神物。在树根中,所蕴躲的浩大佛性倒还算是其次,真正凸显其价值的是释迦牟尼悟道时留在菩提树中的那一丝参破天地的神念。当徐长青以本身仙灵之气炼化了菩提树树根的同时。那一丝参破天地的神念也一同被徐长青吸收融合,徐长青的大道本心也因此提升了一个境界,金仙神念更是瞬间忱背圳了极至。与大觉金仙的神念相比也只是膜之隔。激神念的壮大,徐长青才干如此轻易的在群山重重、禁法之力随处可遇的昆仑山脉中找到昆仑派的所在。

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