天幕说注定无法成功的时候，王安石的手指在袖中猛地攥紧了。

一意孤行。

他张了张嘴，想说什么，却发现自己竟无力反驳。

范仲淹慢，不行。

他快，也不行。

庆历新政败了，熙宁变法也败了。

天幕说，这是结构的问题，是时代的问题，是“生产关系托不住新的生产方式”。

那谁来托？等谁去托？等北边的辽人打过来，等西夏的刀架在脖子上，等汴京城里也出现《流民图》上那种饿死在路边的人？

他抬起头，望着天幕上那个被黑暗吞没的火把。

死局。

难道真是死局？

“那怎么做才行？”他低声说。

没有人回答他。

司马光看着他，目光复杂，文彦博别过头去，韩琦沉默不语，欧阳修的眼眶微微泛红，苏轼攥紧了袖中的手。

赵顼坐在御座上，年轻的脸上有几分对未来的茫然。

火光重新亮起，褒禅山的洞穴退去，取而代之的是一张巨大的画卷，六个人的画像并列展开。

欲不止的声音重新响起，语气轻松了些。

“好了，制度讲完了，我们讲讲人。”

“旧党为什么反对？这是一个比新法本身更复杂的问题。”

“首先很重要一点，不是所有的旧党都是大宋的奸臣，也不都是为了一己私利。”

天幕上，六个名字依次亮起：韩琦、富弼、文彦博、司马光、欧阳修、苏轼。

“韩琦，三朝元老，从仁宗朝就是定海神针。

富弼，辽国大兵压境时力挽狂澜的人。

文彦博，天下士大夫的领袖，从地方到中枢干了五十多年。

司马光、欧阳修、苏轼这些我们也都认识，都是课本里的熟面孔。”

“这几个人，哪一个不是正人君子？哪一个不是大宋的忠臣？

可他们都反对王安石。”

韩琦守边关的时候王安石还在读书呢

富弼那趟出使辽国，真的胆识过人

……

“而且，他们也不是无脑反对。”

火光移动，司马光的名字亮起。

“司马光的反对最为根本，也最为系统。

他不是反对‘改革’本身，而是反对王安石对‘天道’与‘人性’的理解方式。

在司马光看来，天下的财富是一个恒定的量，‘天地所生货财百物，止有此数，不在民则在官’。

天下的钱就这么多，你多拿一分，老百姓就少一分。

因此你王安石的‘理财’本质上是与民争利，而非真正的富国。”

但这些钱大部分是从豪强手里抢的

经典零和博弈，司马光要是活在今天，肯定天天在微博上转发“警惕国家资本主义”

……

“如果我们现代人看到这个观点，肯定会说：司马光，少在《资治通鉴》里写‘世民跪而吮上乳’这种雷霆剧情，多看看《国富论》吧，学学怎么做大蛋糕。”

哈哈哈哈笑死