咸阳宫偏殿的烛火已经烧过了三更。

嬴政坐在案前，面前摊着那卷从六国搜罗来的《道德经》。

他读得很慢，有些句子要反复咀嚼才能品出味道。

“治大国若烹小鲜”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”“为无为，则无不治”。

这些话和他信奉了大半辈子的法家学说截然相反。

法家说人性本恶，要用严刑峻法来约束，道家说人性如水，堵不如疏。

法家说君王要掌控一切，道家说君王最好什么都别管。

他把竹简翻到第五十八章，手指点着那四句话，沉默了很久。

窗外的夜风吹动烛火，映得他的面孔明暗不定。

他想起天幕上讲过的那些王朝，他的大秦二世而亡，唐朝安史之乱，盛世一夜崩塌。

还有那些天幕没细讲但一笔带过的名字：汉、宋、明、清。

每一个王朝的崩溃都不是被外敌一击致命的，而是从内部开始腐烂，然后外敌才进来，像踩塌一堵早已被白蚁蛀空的墙。

并且每一个王朝都在重复一样的宿命。

天幕说大秦二世而亡是制度有问题，嬴政心中沉重，但制度改了之后大秦就能千秋万代吗？

春秋战国，那些被秦国灭掉的六国，韩、赵、魏、楚、燕、齐。

它们是怎么亡的？是被秦国的铁骑从外面碾碎的。

但天幕让他看到了另一种亡法，不是从外面被碾碎，而是从里面自己碎掉。

韩国的朝堂朋党倾轧，赵国的君臣离心离德，齐国的末代君主还在占卜吉凶的时候秦军已经兵临城下。

六国与其说是被秦国灭的，不如说是自己把自己作死的。

这就是当时天幕反复说的那个道理，灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。

他当时听到这句话，只顾着大秦的二世而亡，现在他再想起这句话，忽然能明白其中的深意了。

他把《道德经》放下，又拿起案头另一卷简，那是李斯新呈上来的秦律修改草案。

嬴政现在再看这些逻辑，觉得有些不够了。

法家可以惩罚犯罪，但法家不能阻止犯罪。

法家可以让百姓害怕，但法家不能让百姓安心。

他需要法家之外的东西。

他放下李斯的草案，起身走到书架前，那是一排从六国搜来的典籍，诸子百家，应有尽有。

他的手指在竹简间划过，忽然停住了，

那里放着一部他很久没碰过的书，《吕氏春秋》。

这是吕不韦召集门客编撰的，杂糅了儒、道、墨、法、名、农、阴阳各家学说，试图在诸子百家中找到一条兼容并包的路。

嬴政年轻时读过，但后来他杀了吕不韦。

他现在重新打开，像是在重新打开一个被他亲手埋葬的答案。

嬴政提起朱笔，在一份空白的诏书上写下了几行字，这是继“令诸郡县举荐儒生、道家、墨家、农家之士”和“令各郡县举孝廉”之后的第三道旨意。

他决定在咸阳设立一处学馆，不专尊一家，令诸子百家各派学者在此讲授、辩论。

学馆的名字他想了很久，最后在诏书上写下两个字：杂学。

写完他搁下笔，看着案上摊开的三卷书，《道德经》《吕氏春秋》《秦律》。

三卷书摆在案上，像是三把钥匙，每一把都只能打开一扇门。

他需要把这三扇门同时打开。

他站起来，走到殿门口，夜风吹动他的衣袂，远处骊山的方向还亮着微弱的火光，那是缩减了规模但仍在施工的陵墓工地。

他望着那片火光，这一生他都在跟外部的敌人作战，跟六国作战，跟匈奴作战，跟百越作战，跟一切不服王化的人作战。

但他从来没有想过，真正的敌人可能不在长城之外，而在咸阳之内，大秦的敌人不是匈奴，不是六国余孽，而是那些正在被严刑峻法压得喘不过气来的黔首。