画面中出现祥林嫂额头上的伤疤特写。

“这道疤，是祥林嫂反抗命运的唯一证据，但后来，它成了鲁镇人取乐的笑柄。”

沈默说到了贞节观，“北宋理学家程颐说过，饿死事极小，失节事极大。

这句话本来的语境是针对士大夫的节操而的。

但到了明清两代，它被扭曲为专门针对女性的紧箍咒。

朝廷用旌表‘节妇烈女’的方式来鼓励寡妇守节甚至殉夫，把女性的苦难包装成一种‘荣耀’。”

画面中出现了一排排贞节牌坊。

那些石头牌坊在夕阳下投下长长的阴影，像一座座墓碑。

“这些牌坊，每一座下面都埋葬着一个甚至多个女人的一生。”

乾隆的脸抽搐了一下。

他想起自己曾亲笔题写过不止一座贞节牌坊的匾额。

天幕上，祥林嫂再次回到鲁镇。

贺老六死于伤寒，阿毛被狼叼走。

“真正致命的，是她被认定为一个‘不洁’的女人，因为她嫁过两个男人，死过两个丈夫。”

“四婶在祭祖时两次阻止她碰祭器。”

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”

“你放着罢，祥林嫂！我来拿。”

沈默停顿了一瞬。

“同学们，这就是封建礼教的第二重吃人，贞节观的精神酷刑。

它将女性定义为一经‘玷污’便永不洁净的禁忌体。

它用神圣的宗教仪式来执行这种排斥，让受害者不仅被社会抛弃，而且在神面前也成为罪人。”

绍兴，秋家。

若兰是偷偷看的。

她父亲在祠堂里带着族中男丁守岁，母亲在佛堂念经。

她假装头疼早早回房，把窗户推开一条缝，用被子捂住头，躲在被窝里睁大眼睛看着天幕。

若兰十六岁，她读过书，她父亲是开明的商贾，允许女儿读四书五经，但也仅限于此。

她写诗，但只能自己看。

她有满肚子的话想说，但说给谁听？

母亲会说“女子无才便是德”，父亲会说“女孩家安分些好”。

她有才华，有志向，但她的未来已经被写好了：嫁人，持家，生子，老去。

但现在，天幕上有一个女人，一个活生生的女人，在做一件若兰做梦都不敢想的事。

她在讲。

她在教。

她在批判。

若兰的手抖着，从枕头底下摸出一个本子。

那是她偷偷藏起来的笔记。

她翻开空白页，借着天幕的光，开始记录。

少女若兰用发抖的手在纸上写道：

“天幕所，字字惊心。

我忽然想起隔壁守寡三年的张嫂子。

去年朝廷送来一块‘节孝流芳’的匾额，张家摆了三天流水席庆贺。

我去道贺时，看见张嫂子跪在人群中，脸色白得像纸。

那一刻我不懂她在怕什么，现在我懂了。”

窗外，张家的方向，传来隐约的哭泣声。

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