三十三

鹿鸣冷眼看看西门町，原本嚣张不可一世的脸上，出现了一丝颓败，显然是受了打击的缘故。浸染一辈子的仙鹤流，居然被一个中国小子破了功。

“教えてくれませんか。なぜ私の鶴流を破ることができますか（你能不能告诉我？为什么可以破了我的仙鹤流？）”

鹿鸣不由得大笑起来，“鶴流は天下第一だと思っているのか。寡聞な話だ。「五禽戯」って聞いたことあるそれは中国人の身体を丈夫にするための遊びにすぎない。そこから派生したお前のようなものが破れても何の不思議もない。（你是觉得仙鹤流是天下第一吗？简直是孤陋寡闻。听说过‘五禽戏’吗？那不过是中国人强身健体的游戏。你这种由此展延派生的玩意，破了它有何稀奇？）”

据《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在该书中，不但对五禽戏的具体操作步骤进行了描绘，而且提出了五禽戏的锻炼原则——“任力为之，以汗出为度”

西门町听了这番话，一口气差一点没上来，缓了缓气才垂头丧气说，“たしかに私は堂々たる中華の武術を侮って、帰ってからはそれ以上は頼めなかった。（的确是我小觑了泱泱中华的武术，回去以后再也不敢托大。）”

鹿鸣看定西门町说道，“師匠も弟子も利用されていたし、たいしたことにはならなかった。海城に着いたら、おまえたちを放すから、おとなしく日本に行こう、あとは歩きに来るな。（你们师徒也是受人利用，加上并未酿成大祸。到了海城我会把你们放掉，老老实实会日本吧，以后别来蹚浑水。）”

鹿鸣审完，令人将西门町押回一号包厢。看见室也二男也正被人押回来，显然是柴永昌那边也审完了。

鹿鸣和柴永昌先一起到了上官申柳的包厢，看见两个人余惊未定不敢坐在铺位上，而是坐在地上，倒是两个虎视眈眈的卫士，持枪蹲在铺位上，警惕地守着被子弹打碎了玻璃的窗户。

鹿鸣有点无奈，走过去把上官申柳扶起来，扶到铺位上坐下。

“放心吧，没事了。杀手已经被我们打退了，闹成这样已经惊动了沿途的军警，这些杀手不论是谁的人，都已无法继续了。何况天也就要亮了，前面就是海城的管辖，韩督军一定会有接应。”

上官申柳苦着脸，“我知道这趟差事有风险，也没有想到居然如此凶险。”

“上官君，你要知道眼下的时局，北伐军虽然势头正猛，可北洋军阀经营多年，又岂可放弃这大好山河？北洋三巨头，吴佩孚已经被消灭，五省联军的孙传芳，岂可束手待毙？谭将军也策反韩铭伟，等于在五省中间挖开一个大窟窿。有心之人岂能容忍？”

上官申柳已经渐渐平复，听了这话，不由得击掌大赞。“哈哈，鹿骑士，你不去从政实在可惜啊，我没有想到你这个神探骑士，居然对政局有如此深刻认识。”

安抚了上官申柳，两个人回到自己包厢。