天地人三才之说，古已有之，但明确提出三道平等，却是一种极其大胆，甚至有些颠覆性的认知。

尤其是在道祖鸿钧合身天道，宣称“天道为纲”之后。

青莲继续道：

“基于此念，当时弟子便冒昧向女娲娘娘进，若创造一族，或可尝试不向天道宣誓，而是直接向那冥冥之中、凌驾于一切规则之上的大道起誓，以其功德，证其道果。”

他回忆起当时情景，语气带着一丝追忆：

“后来，女娲娘娘创造人族，果真未曾引动天道核心权柄，亦未借助道祖所赐之鸿蒙紫气，而是凭借那无上造化之功，引来了大道功德加身！

功德降临之瞬间，玄黄之气弥漫，却非纯粹天道玄黄，内蕴一丝混沌色泽，更为古朴、更为本源！

女娲娘娘借此功德，瞬间明悟己道，立地成圣，其圣位，并非与天道部分相合，受天道制约颇深，而是直接烙印于大道之中！”

他看向三清，语气肯定：“此乃弟子亲眼所见，亲身所感。

女娲娘娘之成圣，绕开了天道，直达大道根源。故而，弟子认为，她成就的，便是大道圣人！”

接着，他又举一例：

“再有，后土祖巫，心怀大慈悲，感念众生疾苦，身化六道轮回，补全洪荒天地循环之至关重要一环。

其所行，乃是构建地道之根基！此举，同样功德无量，且是地道功德！

她化身平心，执掌幽冥，其圣位，亦是依托于初生的地道，并得到了大道认可，同样未曾借助鸿蒙紫气，亦非与天道相合。

故而，平心娘娘，亦可视为地道圣人，而其根源，亦是大道，因其圣位非天道所册封。”

他将目光收回，总结自己的核心观点，声音愈发沉凝：

“因此，弟子愚见，所谓大道圣人，其根本特征在于：不凭借天道独有的鸿蒙紫气成圣，不与天道部分权柄相合而成圣。

其圣位，直接源于自身对某种‘道’的极致贡献或掌控，并得到了大道本源的承认与烙印！

其力量源泉，更多来自于自身所执掌的‘道’与大道本源的共鸣，受天道制约相对较小，故而更为超然，更为自主。”

最后，他提及自身：

“弟子将这一认知，引入了自身武道之终极设想。武道，乃发掘自身潜能，以自身之力打破枷锁之路。

若至巅峰，自当追求那不受外物束缚、自身即是道源的大道圣人之境！

此乃武道之终极追求——以力证道，成就大道武圣！”

一番长篇论述，条理清晰，例证鲜明。

虽然其中一些细节与三清自身对天道、对鸿蒙紫气的深层认知略有出入他们对鸿蒙紫气的本质理解更深。

但青莲所阐述的“不借鸿蒙紫气、不与天道相合、得大道认可”这几点核心特征。

却与他们感知到的女娲、后土成圣时的异状，以及自身成圣时与天道的联系，隐隐印证，大体是正确的！

殿内陷入了长久的沉默。三清周身道韵起伏，头顶庆云不由自主地显化而出！

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