三清宫中，三位已然万劫不灭、与道合真的圣人，对于山脚下这番喧嚣鼎沸，自是洞若观火，了然于胸。

然则，圣心各异，道不同，收徒的理念亦是天差地别。

太清境·八景宫

宫中景象，一如太上老子其人，清静无为，玄奥莫测。

阴阳太极道韵于虚空中自然流转，演化生灭之理。

老子端坐于风火蒲团之上，身形仿佛与整个宫殿、与昆仑山、乃至与冥冥天道融为一体，气息缥缈淡漠，不见丝毫波澜。

他立人教，乃是顺应天命，承袭盘古开天遗泽，教化新生的人族，以此功德证道。

其道在于“无为而无不为”，顺其自然，不妄为，不强求。对于山下那万千喧嚣、炽热无比的求道之心，老子只是微微睁开法眼，目光平静地扫过，如同观潮起潮落，花开花谢，不见喜悲。

随即，一道淡漠平和、却清晰传入玉清宫与碧游宫的圣音响起，亦如同天道纶音，回荡在元始天尊与通天教主心间：

“山下众生求道之心虽切，然吾人教之道已传，玄都可承衣钵。吾道法自然，不喜繁杂，缘法未至者，强求反增业力纠缠。此番收徒，吾不再参与，门下唯有玄都，足矣。”

罢，老子便重新闭上双目，神游太虚，深入那不可说的混元道境之中，周身气息愈发缥缈，仿佛彻底超脱于这场收徒盛事之外。

任山下有福缘如何深厚、根脚如何清奇之辈，亦难再引动圣心丝毫涟漪。太清一脉，注定人丁单薄，却贵在精纯，合乎天道自然。

玉清境·玉虚宫

与八景宫的清静无为相比，玉清宫则显得庄严肃穆，法度森严。

元始天尊端坐九龙沉香宝座之上，面容古拙威严，周身散发着教化万物、裁定纲常的凛然圣威。

他注重根脚、出身、福缘、心性，认为大道至宝，不可轻传，非品行端方、跟脚清正、福缘深厚、心性坚韧者不取，如此方能光大门楣，不辱没盘古正宗之无上荣光。

对于山下的万仙来朝，元始天尊并未像老子那般全然无视，反而施展圣人神通，慧眼如炬，那目光仿佛能穿透无尽虚空，直视每一个求道者的本源。

他并非简单地看其修为高低，而是更深入地观其气运色泽，察其根骨禀赋，辨其心性善恶，甚至暗中推演其过往因果业力，有无沾染不可饶恕之罪孽。

这是一个极其繁琐且严格的过程。元始天尊的目光如同最精密的筛子，一遍又一遍地过滤着山下那茫茫多的生灵。

他看到有妖族修士，虽收敛妖气，但其本源中仍残留着血食生灵的业力痕迹，微微摇头；

看到有心术不正者，看似道貌岸然，实则心藏奸诈，欲借圣人门庭谋私利，更是心中不喜；

亦看到一些跟脚虽可，但福缘浅薄，或心性浮躁，难堪大任之辈，皆被其排除在外。

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