无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类…所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提…

不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉！”

“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。

皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉！”

“我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿，楼观，池流，华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行…”

“我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉…”

一道又一道宏愿发出，每一道都蕴含着对未来佛国净土的美好构想与绝对承诺，每一道都如同最沉重的枷锁，与天道法则深深绑定！

随着宏愿不断发出，九天之上那原本稀薄的功德金云仿佛受到了某种刺激与认可，开始疯狂地膨胀、汇聚！

规模越来越大，光芒越来越璀璨，甚至渐渐超越了之前元始、通天立教时的景象！

但那功德金光之中，却似乎也带上了一种无形的、沉重的“债”的气息！

当最后一道宏愿——“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”——发完之时，那积累了四十八大宏愿之力的浩瀚功德，终于达到了一个临界点！

轰！！！无量无尽的功德金光，如同决堤的天河，疯狂地涌入接引与准提的体内！

这一次，力量足够了！甚至远远超出了三尸合一的需求！

然而，接引与准提却未能三尸合一。他们斩尸用的灵宝并非同源难以合一，因此他们只能用另一种方式

他们引导着这借来的、庞大到难以想象的功德之力，包裹着自身的元神与那两道鸿蒙紫气，猛地向着那冥冥中的天道核心冲去！

不是融合三尸回归本源，而是直接将自身元神与鸿蒙紫气结合，以此无上功德为桥梁与燃料，强行将真灵烙印寄托于天道法则之中！

过程并非水到渠成，反而充满了艰难的拉扯与同化。

天道仿佛一个严苛的债主，审视着这两个凭借“借贷”而来的庞大功德想要“入股”的存在。

最终，在浩瀚功德几乎消耗殆尽之时，接引与准提的元神终于艰难地、彻底地融入了天道法则之内，完成了那最后一步！

两道比三清稍弱、带着一种悲悯、寂灭、超脱却又隐隐透出沉重束缚感的圣威，自西方须弥山冲天而起，席卷洪荒！

接引道人，成就阿弥陀佛！准提道人，成就准提佛母！

西方二圣，至此诞生！

然而，他们的成圣，与女娲的直证大道、三清的功德催化三尸合一都截然不同。

他们是凭借发下大宏愿，向天道“借贷”了海量功德，再将自身元神附着于鸿蒙紫气之上，强行合于天道而成圣。

他们与天道的联系最为紧密，也受天道制约最深！

某种意义上，他们更像是天道的“雇员”，而非“合伙人”。

他们未来的无数岁月，都需为偿还那四十八大宏愿而奔波劳碌，教化众生，兴盛佛教，直至宏愿完成，方能真正解脱，获得大自在、大逍遥。其圣位，亦不如其他圣人稳固。

洪荒众生再次感应到圣人诞生，已然有些麻木，只是朝着西方方向行礼。

然而所有大能都能清晰地感觉到，西方二圣的圣威，似乎…与其他五位圣人有些微妙的区别，少了一份逍遥超脱，多了一份沉重与责任。

东海之滨，青莲抬头望向西方，感受到那两道带着悲苦与宏愿气息的圣威，心中明了，洪荒天地，六圣并世的时代，终于彻底来临了。

未来的洪荒，必将因这六位圣人理念、道统、利益的不同，而变得更加波谲云

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