帝历前四十万年-帝历前三万年，史前世界极为混乱，经由野人-部落-大部落，史称或“石器时代”“上古时代”

帝历前两万五千年-大部落相互吞并，生产资料不断提升，私有制盛行，出现以物换物的特殊状态，隐隐形成国家雏形，最终逐渐形成数十个小国纷乱的状态。史称“远古时代”“野人时代”

帝历前两万一千年，南海地区疑似火山喷发，青铜作用得以发掘，生产资料大幅度提升，生产工具进化更替，人类开始具有远距离移居的资本。史称“大跨越时代”“青铜时代”

帝历前两万年，国家形态正式形成，大部落吞并小部落，小国数量逐渐增多，震动征战，相互杀伐。史称“王国时代”“战国时代”

帝历前一万八千年，王国吞并杀伐，道德礼仪崩坏，兵书类别现世，逐渐形成大王国，大王国吞并拉拢小王国，形成联盟状态。

最终，经过不停征讨杀伐，形成天斗帝国、星罗帝国、武魂帝国三大联盟主体对峙，史称“三足鼎立”“联盟时代”。

但，此‘帝国’与目前传统意义上的帝国并非一个概念，此‘帝国’为半联盟体半帝国主义状态，类似于当代帝国雏形。帝国由小王国联合组成，君主为名义理事人。王国表面臣服纳贡，实则拥有极大自主权，一些强大的王国甚至可以不纳贡。

三大帝国差距不大，由此开启极长的对峙时期，三大帝国在不断传承中开始腐朽堕落，小王国暗自涌动，动乱不断。

注：以上史实年代久远，且当时并未具备较强注史能力，学术界向来有所争议。

帝历前24年七月十三日，天使圣神、太祖千皇后临世解救凡尘。史书记载：“疑似异象横生，神光照世，天地氛氲，和气充塞，凤鸣之声不绝于耳，天下祥瑞大收、富足安宁。乃有术士占卜，曰为紫极命格，贵不可，或有凤命之主诞之。”

帝历前十八年七月十五日，天地有感世人蒙昧，以降世太祖，安宁世间，收拾山河，启众生之蒙昧。太祖降世天斗，天地庆贺，异象连绵不绝。

史书记载：“帝母见流星贯昂，梦接意欲，则诞圣帝。神光之异，一室尽明。帝生于日角之左，隆准龙颜，降生得受命于天，既寿永昌传国玉玺，顾眄炜如也。以端（避讳，实则为瑞）为名，寓意山河永瑞之兆。”

帝历前十二年八月八日，太祖皇帝梦见神人意象，其可吸纳天地之力为己所用，劈山断石，非凡力量震慑心魄。太祖沉思百日，于边疆悟道，自创一脉，吸纳天地之力，史上第一个魂师诞生，世人尊为太清无为天地尊师。当年称为“魂师元年”，八月八日为“魂师祭拜日”。

帝历前十二年八月二十一日，皇子雪清河视察边疆，初识端（避讳，实则为瑞），互惊为天人，畅聊数十日方回京复命。史书记载：“边疆之会，则令清河难忘之至，京都每每望目边关，似以目念之。”

太史一族野史记载：“雪清河者，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。观目而望，唇红齿白不似男儿之身，举止远而不可观，不似男子。”

帝历前六年八月，端（避讳，实则为瑞）初入京都，于煮酒亭会清河，梅雨之际，青梅煮酒。史书记载：“煮酒论英雄，天下出其之右？”

帝历前四年，国王逝而王国乱，世子登为而端（避讳，实则为瑞）摄朝政。史书赞曰：“治国理政，未得出其右者。”

帝历前一年，十二月，大乱，而端（避讳，实则为瑞）起义，当为天下王。

帝历元年，一月破三州，三月手握半数江山，则称帝而居，号为太初，史称“太初元年”“起义之战”

帝历元年，七月，千氏仞雪入朝而封后，每得皇帝宠信之至，可得理政之权。史书记载：“德妃贤德，家室优美；宁妃顺和，沉稳和善；淑妃仁德，德才兼备，帝曾有妻，不当立后，宫人以为平等而无后，怎料千氏为后。（详情见《千皇后本纪》）”