陈墨指着黑板上板书的“劳动产品”四字，率先讲解：“第一个关键点，商品必须是劳动产品，是经过人类耗费体力、脑力劳作创造出来的，而非天然存在、未经劳作的物件。”

“我给诸位举几个大秦当下的实际例子，诸位一听便懂。”

“野外山林里的野果、泉水，天然存在，能饱腹、能解渴，满足人们的需求，但没人耗费劳作去采摘、运输，就不是劳动产品，自然不是商品。”

“若是百姓耗费体力采摘野果、挖掘泉水，运到缺水、缺果的地方，这就经过了劳动，成了劳动产品，才有成为商品的基础。”

“再比如，天地间的泥土，天然存在，但若百姓耗费劳作，将泥土制成陶器、砖瓦，便成了劳动产品，有了成为商品的可能。”

“简单来说，没有人类劳动创造的物件，哪怕能满足需求，也绝不是商品，劳动是商品的前提，这一点，诸位务必牢记。”

在场官员纷纷点头，低头记录。

原本模糊的认知，瞬间清晰了不少，不少人结合日常所见，瞬间理解了劳动产品的含义。

紧接着，陈墨指着板书的“用于交换”三字，继续讲解第二个关键点：“第二个关键点，劳动产品必须用于交换，才能成为商品，自产自用的劳动产品，不算商品。”

“这一点，同样结合大秦实际来讲。”

“均田制下，百姓耗费春耕、夏耘、秋收、冬藏的劳作，种出粮食，这是劳动产品。”

“若是百姓将粮食全部留作自家口粮、来年种子，不与他人交易，只是自家使用，那这粮食就不是商品。”

“若是百姓留足自家所需，将剩余粮食运到乡县集市，换取布匹、农具、钱币，这就是用于交换，粮食便成了商品。”

“再比如，匠人耗费劳作纺布、制农具，若是纺的布、造的农具，只是自家使用，不给他人，便不是商品。”

“若是拿到集市上，与百姓交换粮食、钱粮，便是用于交换，成了商品。矿业工匠耗费劳作开采矿石、冶炼铜铁，制成农具、兵器，用于交易，便是商品。”

“若是朝廷直接征用，不进入交易环节，便不算商品。”

“总结下来，一件物件，只有同时满足‘经过劳动创造’和‘用于交换’这两个条件，才是商品，这是判断商品的唯一标准，没有例外。”

讲完商品的定义，陈墨没有停顿，继续板书，写下“商品二属性：使用价值、价值”，随后逐一讲解，结合劳动价值论展开。

“但凡商品，都有两个核心属性，一是使用价值，二是价值，也就是我们今日要讲的劳动价值，二者相辅相成，缺一不可。”

“先讲使用价值，使用价值，就是商品能满足人们某种需求的属性，简单说，就是这东西有什么用。”

“比如粮食能饱腹，这是粮食的使用价值；布匹能御寒遮体，这是布匹的使用价值；农具能耕田种地，这是农具的使用价值；药材能治病疗伤，这是药材的使用价值。”