争道——正如周公与召公、毕公对礼道的争锋，周公为先道者，若是召公与毕公的后道凌驾于先道，那在礼道一途中，召公与毕公的地位就将高于周公，若是以碾压之势，那恐即使周公为先道，也将被压入尘埃，世人只知晓后之礼道。

风允随之入殿，在其后，数十人也随之入殿。

“风圣安。”

这就是所谓——道无先后。

“风圣，老夫欲在城西街开办一铁匠之所，传授铸造之道，还望应允。”

“诺……”

管仲面赤，在风允面前，他低首而不敢目视。

“允之学，皆留在典籍宫内。”

“此为典籍宫之长史，居典籍宫首殿之左，允不在时，典籍宫之事，由左长史看守。”

其一就是有学识的人，这样的人能为风都留下更新，更适合的道，这样的人可以在风都作为隐士，不为学宫之弟子，但可以借助典籍宫之书，或是风祠之道天，以进修其道。

“之后还请欧冶先生著写铸造之书，留于风都典籍宫，以做传世之学。”

“允能将此交托老夫，老夫自然秉承公正之理念，为风都看守风祠，绝不会徇私舞弊。”

法伯笑而上前。

“原知晓了。”说罢，也毅然入《列国·楚》中，至今，屈原都没有看懂风允在楚国的所行，所谓人道，他还是很迷茫。

但入殿之中，却无人刁难，要知晓，能入此殿者，皆是在自己道内，先天拔顶之辈，此世中，难出二者。

争道、论道也。

风允颔首：“允会给诸国一些名额，但是外学宫也有考核，每期一次，其不能学者，遣返而回，诸国莫觉是风都刁难。”

还有不少在抄阅，备份……

风允指着《列国·百越》，不作多。

“且慢，汝可入此书。”

不消片刻，皆明白——风允之是说，风都地界不大，无法容纳天下所有人，所以只留三种人，以免浪费其地界。

随着风允行术法，他身后阴阳双鱼浮动，四周五气聚集，纷纷涌向此书。

“欧冶先生。”风允笑而安抚，欧冶这才恍然，对风允一礼后道：“风圣，欧冶如今已离开了禹越，欲在风都久居，还望风圣方便。”

“诸位且随老夫来，人人皆可进，与先贤争论人道，非一时能毕，遂不必匆忙，应小心梳理自身所学才是。”

而风允如此的论，殿中的诸位虽还不清楚术法道界为何状态，但也都明白其中好处。

风允颔首，遂上前一步，对底下身份高贵的异人们道：“今日暖春之初，允在此开风祠之门。”

入典籍宫，此刻还有不少风氏之人，在分门别类，将收集来的各国之书整合，列方。

风允闻之，点头。

数十异人观之，皆叹息，心头一惊。

门方开，就见一老人。

“此为禁制，以免不得其实力，强行观阅而伤己。”

“颉伯。”

随之，两人被玄气包裹，入了这《周公解梦》一书。

其中，不乏有如桐国君这样的君主，或是屈原、管仲这样的一国大臣，或孔丘这般的方入仕者，或者是如庄周这般，悠然自乐，轻快的游士……

“风圣。”欧冶快步，其非礼士，出声禹越，此番激动下，却是显得莽撞了。

风允回礼。

“考核后，则可入内学宫进修，并再入道天一次，之后与诸多同行者论道，以精进……每每完成一次道天考核，就可一入道天，直到能自我入道天……”

这圣人之力，恍惚浩瀚之海，连绵不绝，此时看之毫无压迫，但若是以心神探究，却是有阻碍之态。

“九州之异人，只要能入道天一层后，即可入外学宫，观阅典籍宫之典籍而进学，完成道天之考核。”

另一旁，管仲对风允一礼。

“嗡！”

风允摇首不答，他不是没有私心，而是他的私心就是利人道，只不过是私心如此，却有益了大多数人，所以看似圣人之行罢了。

众人颔首。

无一例外，这些都是能依靠自身，入道天者，他们身上或许已经有了题，在此世做解，无需风祠沟通道天。

颉伯中年人，却有老迈之态，其坐于席上观书，正是风允的《音字表》，对风允与众人的到来，不多，只是颔首，慢悠道：“自便。”

莫说

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