星云大师出生于扬州一个贫穷的农村家庭，从小没有见过学校、也没有进过学校念书，迄今连一张正式的小学毕业证书都没有，即使后来到了有书可以读的时候，但已经超过了年龄。后来在栖霞山剃度后，才有机会正式与书籍接触。如今他创建了佛光山的大系统，是现世宗教界的领袖，著作几百本，书写了上千万的文字，荣获海内外十三所知名大学荣誉博士学位，创办了美国西来大学、澳大利亚南天大学、台湾的佛光大学及南华大学，培育了数百位博硕士法师，影响层面扩及五大洲，其思想、理念，对于社会的影响非一般人能比拟。

站在教育工作者的立场上，如何引导学生努力向上，让他们能了解一位伟大成就者的奋斗历程，并师法其精神，相当重要。星云大师出身平凡，然而他的用心、努力，成就了辉煌的一生，可说是“以平凡之身，用不平凡之心，造就不平凡之业”，其学思历程值得我们借此套书册加以探究与学习。本人愿诚挚地将自己从书中浅显观察到的一些大师智慧点滴，略加叙述，提供给青年学子及读者参考。

第一，勤于日记与写作。对于所接触到的人、事、物、时间、地点都记录得非常清楚，所以大师对他接触过的人其背景都了如指掌，包括对方的出生、籍贯、毕业学校、专长及谈话内容，很少遗漏，令人赞叹！

写日记非常重要，但有这种习惯的人毕竟不多，透过日记，让人思索人、事、物以及事件的起始；一方面可以练习写作，二方面可以加强记忆。今天大师日理万机，很多事情了如指掌、充分记忆，与他勤于写作与日记有关。

第二，勤于阅读。大师知道读书对他的重要性，设法找机会念书，为了增加阅读机会，大师在栖霞律学院就曾自我推荐担任管理图书馆的工作，借由整理书籍，可以阅览群书，甚至于夜晚熄灯之后，躲在棉被里点着线香偷偷看书。因为透过阅读、滋养他一生的成长以及了解历代英雄好汉的奋斗过程，也激励他立志向上的决心。

第三，勇于突破怯场的障碍。在年轻时期，他上台讲经说法时也曾多次颤抖、不知所措，甚至忘了台词；经过再三努力、改进，以及事前充分准备，终于克服怯场的问题。最近几次陪同大师接待外宾及海外学者，发现大师总能侃侃而谈，对于别人的发问，即便是尖锐棘手的问题，都能圆满的回复，不但让对方心服口服，听闻者也叹为观止。读者可从大师的著作中窥究他今日成就的原因。

第四，持戒严谨，定慧任运。大师持戒甚严，对自己及对出家众均有相当的要求，佛光山已保送几百位的法师出去进修、并取得硕博士学位。据，在众法师出去前，深怕法师在海外受到世俗污染而影响戒律，慎重告诫：“在外如果袈裟穿不住，以后就不要回来山上了。”由“戒”得“定”，大师的定功，可以由一些小事窥探一二；如他视力不佳，却能写得一笔好字，此外佛陀纪念馆的兴建、大佛及任何佛像之摆设、调整均来自他的指挥；如果没有相当定力，是不可能达成的。由“定”生“慧”，大师的智慧，从他的很多的著作中，充满了滋润人心，发人深省的法语，可见一斑。此外，在很多次对大众的开示及解惑中，让人觉得大师以他的智慧将佛法融会贯通，应用在一般的人间世务、开导众生、利益有情，创建了所谓的人间佛教！就如同大师曾经回答高希均教授的一席话：“佛说的、人要的、净化的、善美的，且为有助于幸福人生之增进的教法，都是人间佛教。”这是多么了不起的智慧！

第五，大发菩提心。佛光山为了度化众生，在海内外已开设了二百多个道场，分布全地球五大洲。另外，为了弘法也设立了人间卫视电视台及《人间福报》，让大师的理念透过科技传播于海内外。有感于佛教理念的推广，信众相互分享及提携的重要性，大师也在全球各地创立了一千多个读书会，并以佛法人间化、生活书香化、僧信平等化、寺院本土化作为推广人间佛教的愿景。大师曾提及，有人出家目的是为了解脱、了脱生死，他的出家目的是为弘法利生、普度众生。这种为利有情愿成佛之大菩提心愿，值得读者们承仰及效法。

《孟子·滕文公上》曾说：“舜何人也，禹何人也，有为者亦若是。”伟人是人，我们也是人，他们能做到的，我们应该也能做到。大师早期阅读不少古代英雄伟人传记，加以学习，努力耕耘，克服困难。诸如前面所提，努力阅读、到处用心、突破障碍、律己持戒甚严、大发菩提心，才有今日之伟大成就。《百年佛缘》此书不同于一般的传记，不仅是大师个人生命历程的写照，更是佛陀教化的传承，此书的影响将是无远弗届，必将成为在现实社会提升大众心灵的宝典。

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