作为一个善者，大师做的另一件大事，就是两岸的沟通。

两岸真正的文化互动，民众间敌意的消除，也许是从一颗止咳的罗汉果开始。

一九八七年，在泰王六十岁寿辰庆典时，赵朴初老先生的夫人突然忍不住咳嗽起来。那时两岸关系敏感，禁止互相交往，但是大师的弟子慈惠法师却掏出了一颗止咳的罗汉果递给赵夫人。赵夫人一吃，立刻止咳。

当晚，赵朴老为表谢意，特别回赠他的大作以示感谢。畅谈之际，欣知彼此多有共识，听说世界佛教徒友谊会的两次大会，两岸都因名称问题弄得场面尴尬时，星云大师主动争取由西来寺承担这个任务。果然，当第十六届世界佛教徒友谊会在美国西来寺召开时，难题再现，大陆代表表示，台湾代表不能参加，否则就退席。为了两岸的和谐，星云大师不放弃，通过赵朴老和陆铿先生多方沟通，终于在开会钟声敲起的最后一分钟，大陆代表得到了国务院同意参加的意见，海峡两岸的团体终于第一次坐在同一个会议厅里。当大师宣布两岸的代表都出席了这次大会时，掌声雷动。

文化团体的互动是吹开政治雾霾的熏风。

两年后，应赵朴老的邀请，星云大师率五百名僧信二众赴大陆探亲弘法。

十五年后（二二年），大陆方面以“星云牵头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”十六字授权，达成恭请法门寺佛指真身舍利赴台供奉协议，佛指舍利在台供奉三十七天，凤凰卫视全程直播，数以亿计的华人目睹了这一个难忘的时刻，体会到了什么叫血浓于水，什么叫同根同种。

在两岸的交流中，我与大师结下了忘年之交。蒙大师厚爱，《百年佛缘》之中，有十余处地方提到和凤凰卫视的互动，称凤凰卫视是最具国际化的中文电视台。大师还专门拿出一节，写下我与他的交往，《包容的智慧》、《修好这颗心》这两本畅销书就是我们对话的成果。

今天，当越来越多的历史真相成为两岸共识的时候，当大陆与台湾不再怒目而视的时候，当我们像亲戚一样你来我往的时候，人们不能忘记一位默默地拉着纤绳吃力行走的老和尚。这个当年身无分文，只身赴台的青年，前望是故乡，后望是故乡，波涛滚滚，海天苍茫，也许有忧伤，也许有徬徨，但是他把中华文化当成是父亲的草原母亲的河，牵手两岸，承载包容，让爱的舟楫顺流而行。

是他，让我们明白了，文化的力量是山，是海，是历史之河，是生命的dna，这力量，来自于人的意志，又不被人的意志所左右。

星云大师又是一个以忍为力，以善为力、低调处下的长者。

当他把自己的理想向世界播撒的时候，也会有不解、抵触或偏见。

一位美国教授曾对他说：“你来美国弘法可以，但是不能开口闭口都是中华文化，好像是故意为征服美国文化而来的。”星云大师当时就觉悟到：我们应该尊重别人的文化，我们来到这里只是为了奉献，如同佛教徒以香花供养诸佛菩萨一样。

包容、容忍、忍耐、处下，你才能有力量，才能放大心量，才能用别人的文化营养自己，而别人也才能接纳你的文化。

大师刚到美国传法的时候，连一个会场都租不起，先是在信徒家里，后来租了一个车库，车库里没有水喝，没有厕所，但是听法的人求法心切，不愿散去。怎么办？就租了一套房子，最后在美国的洛杉矶建成了西来寺，意思是“佛法西来”，也许还表达了要像唐僧一样，一步一脚印地走求法之路，求学之路，尊重之路。这样，才有了遍及五大洲的二百多个道场。

大师说，为什么会有这么多信徒？不是我喊来的，是佛法的力量把他们吸引来的。因为佛法的宏大，我的事业才宏大。

大师的“做”，还体现他以佛光的慈悲，对世界各地的救济。台湾“九二一”大地震、汶川特大地震、印尼大海啸、福岛核电站危机，星云大师都派员参与救灾赈灾。当大批救援物资在机场堆积如山，无法运抵灾区时，星云大师通过当地的佛光信众，建立了自己的管道，人背肩扛，经常是最先抵达现场的队伍之一。虽然是杯水车薪，但是会让灾区民众知道，活着就有希望，生存就是力量。经得起灾难的考验，才能实现理想，耐得住失败的挫折，才能成功立业。大师对我说过，他自己并没有钱，但是当他发愿要求助那些陷入困境的民众时，就会有钱有物，因为他有慈悲，慈悲是最大的财富。

慈悲如同大海，你给予的越多，得到的也越多。格局大，你的事业得到的助力也就越大。正如大师所说：“我好像忽然

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