同时又提倡：给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。

面对社会的不安，又提倡：做好事、说好话、存好心。

人间佛教的推广，是透过直接与间接的方式、宗教与文教活动走进人群、走进生活、走进社会及走向国际。大师本人当然是最关键的人物，凡是接触过他的人无不被他的一一行所感动。

大师又深知人生离不开金钱、爱情、名位、权力，因此又不断提倡正确的价值：“要过合理的经济生活、正义的政治生活、服务的社会生活、艺术的道德生活、尊重的伦理生活、净化的感情生活”。

他自己从不间断著述立论、兴学育才、讲经说法、推广实践、四处奔波，全年无休。“星云价值”就这样地融入众人的生活之中，年复一年地变成了社会向上的巨大力量。

“星云之心”

集“星云价值”与“星云精神”于一身的即是“星云之心”。大师以其一身行，做到了：“舍才有得”；“我不会命令，只会慈悲”；以“出世的精神做入世的事业”；“给人利用，才有价值”。大师常说的十句片语，正表达了“星云之心”的十个元素：

你中有我，我中有你。（命运共同体）

以无为有，不据为己有。（无欲则刚）

大众第一，自己第二；信徒第一，自己第二。（老二哲学）

你对我错，你大我小，你有我无，你乐我苦。（包容、谦卑）

做难做之事，处难处之人。（接受挑战）

有情有义，皆大欢喜。（追求双赢）

我不懂管理，只懂人心。（以心带人）

跟别人结缘，只有真诚的心。（以心交友）

不看我的字，看我的心。（以心写字）

我有一点慈善心及一颗中国心。（以心为本）

这颗“星云之心”的全面光辉就是慈悲和智慧。因此大师所到之处，就激起了浪花，掀起了风潮，引发了热情，创造了改善人心的无限价值。

最后的问与答

一九四九年一位二十三岁的扬州和尚从大陆到台湾，没有亲人，不谙台语，孤苦无援，还被诬陷为“匪谍”入狱二十三天；但脑无杂念，心无二用，投下了六十年的心血，开创了无限的人间佛教世界。

这位法名“悟彻”的出家人，就是现在大家尊称的星云大师。

人间佛教、佛光山、佛陀纪念馆、星云大师都已变成了“台湾之光”。这是“台湾奇迹”的一部分，这是台湾“宁静革命”的另一章，这是中华民族百年来的宗教传奇。

在众人心中，总不免好奇地想问星云大师：

如何以其智慧，把深奥的佛理，变成人人可以亲近的道理？

如何以其毅力，再把这些道理，变成具体的示范？

又如何会有这样的才能，把庞大的组织管理得井然有序？

又如何会有这样的胸怀，在五十八岁交棒，完成世代交替，又如何再在海外开创一片更宽阔的佛教天空？

如何能著述及口述近二千余万，并且译成英、日等二十余种语？

如何能获得十三个以上海内外的荣誉博士及无数的奖项？

如何能在海内外办多所大学、社区大学、中华学校；又如何能创办《人间福报》、人间卫视、多所图书馆、美术馆、全球近三百所道场，以及刚落成的壮丽的佛陀纪念馆？

最后，又如何以其愿力、因缘、德行，总能“无中生有”，把人间佛教从一角、一地、一国而辐射到全球？

如果细读《百年佛缘》全集，大概就可以找到线索及答案。

面对所有这些建树、成就及荣誉，大师大概会淡淡地说：“所有这些都不是我的，一切都是大众的。”大师居然没有自己的书房与书桌，也没有自己的账户及存款。

大师会更坚定地说：“我来世还要做和尚，我做和尚做得不够好。”大师心中还有一个与时俱增的挂念：就是两岸的和

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