1、

佛光山从一九六七年开山至今，所有工程的水泥工、板模工等，没有换过一个人，他们说他们是“原班人马”，可见师父对于人情相聚是多么珍惜。

——心定

2、

我有幸做到佛光山住持，最初住在大师的隔壁。他经常到各地弘法，每每直到深夜才回寮，却一点声音都没有。有一次，隔天早上我好奇地问：“师父！您昨天回来很迟，辛苦了，您都没有盥洗就休息了吗？”“没有啊！我有盥洗才休息。”我大胆地说：“我怎么没有听到您房间有水声？”“喔，那是我用毛巾把水龙头包起来，不让它发出声音，因为三更半夜怎么能让水有声音呢！”

——心培

3、

师父现在年老了，走路不便，但他年轻的时候非常长于走路。记得五十年前跟随他，常常要走一二十里路才到目的地。我们问他，为什么不坐车子？他说，在大陆时，常常从栖霞山走到南京，再从南京走回栖霞山，得从早上走到傍晚；甚至从故乡仙女庙走到镇江焦山佛学院也要一整天的时间，已经习惯走路了。他告诉我们：“走路可以走出健康来。”

——慈庄

4、

师父是一位出家人外，也可说是文学家、哲学家。从一九六三年起，他常常利用搭火车、汽车的时间写稿，甚至利用吃饭、跑香、等客人、行程上的零碎时间写就出来。许多信徒知道师父欢喜写作，好几次送他气派的书桌、椅子，请他安心写作，但师父经常转手就送给需要的人。至今，在佛光山依然找不到他的书房，固定的桌子、椅子。他常说：汽车、飞机的座位，讲经弘法的角落全都是我的书房。师父的生活环境，可以说都是与大众一同共有。

——慈惠

5、

一九五三年时，我在高雄担任慈育幼稚园的园长，当时师父住在凤山，经常应邀到高雄市立图书馆讲经，每次他都是在下午五点就开始走路，至少走一个半小时，才能赶上七点钟的开讲。我们劝师父可以搭公共汽车或是坐三轮车，师父却说，两条腿生给我，不走路太可惜了，能省就省吧！

——慈容

6、

一九九二年佛光山下满香园停车场刚整修完工，师父自己讨了一份停车场画线的工作。除夕夜全山围炉时，画线工作还没有完成，他到朝山会馆和吃年夜饭的大家照面后，自己又悄悄跑下山。直到隔天凌晨四点才完成八十辆大客车、八百辆小轿车的停车位画线工作。适逢正月初一过年，他又匆匆赶回山上参加早课了。

——依严

7、

师父在一九六年初，买下佛光山这块土地；在开山建寺时，我就跟随他出家参与工作。我觉得师父实在是一位高明的建筑师，他依山势把二条水沟变成一座净土洞窟，把不平的沟渠填成不二门前的平地；他在二山之间搭建一座桥梁，把朝山会馆和学院连系起来；甚至把普门中学那块不毛之地和全山连接起来，整个佛光山就变得四通八达了。

——依恒

8、

师父想提高僧侣的教育水准，计划开办研究院。但苦于没有地方，尤其缺乏师资，因此研究院必须办在台北。但商借别人的地方有诸多困难，不得已，师父说：“快过年了，我们回去煮面，希望能煮出一间房子来，供给学生读书。”师父说到做到。在我前往东京准备向师父告假，却到处找不到他时，原来他在厨房煮面。一见到我，就拿一碗面：“依空，你吃。”想起师公志开上人给师父的“半碗咸菜”，我也是一样，热泪盈眶地把这碗面吃了下去。

——依空

9、

一九九一年我奉派到南非去开创道场。初到之时，见到一片广大的土地，心生惶恐。忽然间想起师父说的：“只要慈悲，无处不可以去。”刹时心中觉得师父与我同在。就这样，多少年后，我们同行者开创了南非的佛教。

——依来

10、