世事无常，

任何人也都免不了身体的病痛。

十月，我的眼睛做了两次激光治疗，

十二月，又因不慎跌倒，

导致骨骼断裂，住院开刀，

让我越发体认到色身的虚幻与不久长。

腿伤期间，承蒙“行政院长”郝柏村先生、

“新闻局长”胡志强先生，

以及各界的关怀与探望，

殷切之情实令我自惭自省，

也自许复后，

必定继续为众生奔波，

心甘情愿，无怨无悔。

各位护法、朋友们：大家好！

在冬去春临之际，我回顾一九九一年的佛光山，种种弘法的成果显示佛教已迈向现代化、社会化、国际化。岁月更迭，我们的脚步必须不断向前，个人生命如此，大自然生命如此，佛教的生命也是如此。

“佛光山佛教青年学术会议”在一九九一年首日揭开序幕。以“佛教现代化”为主题，共有二十八篇论文发表和研讨。发表者平均年龄二十八岁，有志青年共逢此会，为一年之始展现了蓬勃朝气。“现代”代表进步、迎新、适应、向上，佛教的发展也应随着时代需要，做适当的调整与相应的创新。无论传教、修行、寺院、制度、组织、思想等，必须迎向社会，契入人心，才能在日新月异的洪流里，生存延续，屹立不摇。

去年二月，中华佛光协会在台北“国父纪念馆”举行成立大会，由慈容法师担任秘书长。这个以信众为主体的人民团体，在组织上具有世界性，在信仰上富有人间性。我主张分会护持道场，道场辅导分会，信众、僧众彼此尊重、相互配合。僧众以寺院为主，弘法利生，信众则是推动文教活动，甚至未来也可以经由考试，提升为檀讲师、檀教师，共同广宣佛法。

因此，我提出佛光会的组织、意义：“从僧众到信众、从寺院到社会、从静态到动态、从自修到利人、从弟子到教师、从地区到世界”，以“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”为修行方向。相信借由这些理念的倡导及具体活动的举办，当能达到实际效益，健全佛教的组织与形象。