我个人从小就是受传统的丛林教育，

我到现在八十余高龄，

仍然过着传统的佛教生活。

例如，吃饭一粥一菜，我甘之如饴；

睡觉一方榻榻米之地，我也安之如素；

传统的丛林生活，

所谓“衣单两斤半，洗脸两把半”，

我都能照做。

只是佛教不是我一个人的，是众生的，

不能以个人习惯去要求大家照做，

所以我有传统的本质，

但有现代人间佛教的性格。

二二年的农历春节，“远见·天下文化事业群”创办人高希均教授，与几位朋友到佛光山过年。一天早晨在云居楼谈话时，高教授忽然问我：“什么是人间佛教？”我一时觉得对这些学者、教授，也不能提出什么大道理来谈，我就扼要地对他说：“佛说的、人要的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生之增进的教法，都是人间佛教。”想不到后来“佛说的、人要的、净化的、善美的”这四句话，就成为现在我们推动人间佛教必然的宗要。

说到人间佛教，当初佛陀出生在人间，出家、成道、说法都在人间，佛陀既未在天上说法，也没有和地狱、饿鬼开示，完全是对人而说的道理，这不就是人间佛教吗？因此，凡是“佛说的”，我们都把他规范为人间佛教。

佛陀对人所说的法，诸如慈悲、忍耐、智慧、欢喜、自在、解脱、安乐、富有等，这些不都是“人要的”吗？所以当然是人间佛教。只是人间有邪恶的，有丑陋的，有污秽的；人间佛教就是要针对人性里的贪、嗔、痴、嫉妒、我慢等丑恶的一面，以戒、定、慧来加以净化，希望把人性的真善美提升起来，使之达到光明、清净、善美的境界。

因此，人间佛教就是要从净化心灵的根本之道做起，但也不是因此而偏废物质方面的建设，而是要教人以智慧来运用财富，以出世的精神来做入世的事业，从而建立富而好礼的人间净土。所以我说人间佛教是佛说的，是人要的，是净化的，是善美的。

回想我童年出家，老师们都叫我们睡在地下，都说沙弥戒不可以睡卧高广大床，但令人不解的是，佛教为什么又要教人念佛，以求升西方极乐世界去享受富乐呢？现在一般社会人士不也都说“但愿天下有情人终成眷属”，那佛教为什么又要批评他们“不是冤家不聚头”呢？我们平时出门坐个公共汽车，也要花个几块钱，可是为什么佛教又把黄金视为毒蛇呢？