佛教的长者，对佛教都有很大的贡献。

从李炳南居士主持莲社，

周宣德居士广度青年，

朱镜宙居士印行佛经，

蔡念生居士以藏经为命，

周邦道居士淡泊名利，

张剑芬楹联高手，

赵茂林居士为法传教，

他们为佛教的功绩，

处处都跃现在我们眼前。

假如说，佛教有健全的教会，

这许多大德们都应该给他们金牌奖章。

佛教有四众弟子，所谓比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士），这四众弟子在佛教里，尤其是对今日台湾的佛教，可以说都有莫大的贡献，这也足以证明：四众同心协力，佛教才能普遍十方。

早在民国初年，大陆的一些佛教居士，如杨仁山、欧阳竟无、唐大圆、韩清净、黄智海、章太炎等，都是一代大儒；由于年代关系，我和他们没有来往过。但是在台湾，倒有一些有佛缘的在家居士，我和他们也曾结过一些法缘，今仅凭回忆，略述如下。

李炳南

首先要介绍的是李炳南居士。李炳南（下称炳老）名艳，字炳南，号雪庐，山东济南人，一八九年出生。一九三七年起，即一直担任“大成至圣先师奉祀官府”的主任秘书之职，也就是孔子奉祀官孔德成先生的秘书长。

过去孔子奉祀官是政府一个特任官的职位，炳老担任孔德成先生的秘书多年，直到九十岁才请辞退休，所以他曾自嘲为“政府最老的公务员”。事实上，早在一九二年他就当过大陆莒县的典狱长；一九四九年来台以后，先后担任中兴大学、东海大学、“中国医药学院”教授，在台湾数十年都居住在台中，直到一九八六年去世，世寿九十七岁。

由于炳老早年皈依印光大师，一生致力于弘扬净土，他在台中创建佛教莲社，领导念佛；光复后的台湾，最初念佛风气之盛，绝大部分与炳老提倡净土有关。

炳老在一九五年，与董正之、徐灶生、朱炎煌、张松柏等人筹组、成立台中佛教莲社，每个星期定期念佛，每次集会都有数百人，一直维持至今不辍。

说到当年的台中佛教莲社，真是犹如古代慧远大师的东林寺，他们念佛共修，成就道业者众，在《念佛感应往生记》中，记载了不少念佛感应的事迹，如李清源、林清江等居士往生净土，都有明证。甚至该书作者林看治居士，本身也如愿往生西方，火化后得数百颗舍利子（见《念佛感应见闻记》）。他们都是佛教莲社的居士，能够修行有成，真可谓“古有慧远，今有雪庐”。