日本东京大学名誉教授、

文学博士岸边成雄与吕炳川博士，

他们为了搜集汉民族音乐，

走访台湾、香港和新加坡等地，

特地来到佛光山。

制作人胡金山说：

“我第一次感受到

宗教与音乐结合的奇妙与不可思议，

这群唱诵中的法师们，

那么样的专注和怡然自得，

也许他们都没有受过专门的音乐训练，

可是他们所唱出的梵音，

却是我所听过最美的音乐……”

我自小不通音律，感谢父母生给我一个好观念，处处要我设身处地为人设想。例如，我自己在文字都还不通顺的时候，就肯念书给人听，甚至我希望别人从书里面得到利益。又好比我不会唱歌，我要教人家唱歌。因此尽管自己不擅梵呗，但在佛光山很重视梵呗教学。

所谓梵呗教学，这是将古代佛教所流传下来赞颂的六句赞、八句赞，四大祝筵、八大赞子传承下去，包括：《水忏》、《梁皇忏》、《瑜伽焰口》、《华严字母》等各种佛事、法会仪轨唱诵的音韵。一般出家人，如果没有数年的功夫，当然唱出来，也难登大雅之堂。我既不长于此，我就把有条件的徒众，先送他们去学习，学会了之后，再加以传播。

佛光山初期的梵呗

记得在一九六年代，心平、心定跟我出家，他们的声音不错，我就鼓励他们：“我的短处是不善于梵唱，你们到台北去，把华严莲社‘华严法会’的《华严字母》、善导寺的《焰口》佛事学回来，将来再跟广慈法师学习《大悲忏》，跟浩霖法师学《三时系念》等出家人要完成的这许多专业。我们不一定做经忏佛事，但我们必须把这许多佛法的文化传承下去。”

心平、心定听了我的指示就上台北了。在我想，大约需要三个月时间。想不到，他们还没到半个月就回来了。我问：“怎么这么快就回来呢？”他们说：“师父，台北的社会，不宜我们出家的人在那里居住，因为放一堂焰口，办一场佛事，待遇很好啊！我们做了以后，都不想回来了，就会留在台北赚钱啰！”我一听，此话也不错，年轻的人能可以想到不要贪心，不要染上一些不良习气，我也赞许他们提早回来。