吴哲和我通了电话，在电话中他告诉我：他们并没有等到冯仲颖，但出人意料的是，他们竟然得到了冯仲颖手中的那块铁牌！

那铁牌不知是谁，通过一个不知情的中间人送到了吴哲手中。结果吴哲他们不费吹灰之力，在高平陵当地工作人员的帮助下，很快便找到了一处未被开发的地下密道，在地下通道中那块铁牌开启机关，他们找到了密室。在密室中同样竖立着一块石碑，石碑上刻了一些奇怪的字。

那石碑上刻的字是一连串数字组合，背面则刻了两首诗，上写的是“静以修身，俭以养德，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。

其它的就再也没有了。

我简单的向吴哲通报了长安这边的情况，然后我告诉他：他所发现的石碑上的刻字，与阿房宫密道中的刻字应该是一样的，都是属于反切码，通过声母韵母所代表数字进行排列组合以得到信息。

吴哲将高平陵石碑上的信息发给我，我根据反切码组合的规则进行破解，最终得出结论，高平陵密室石碑中刻字的信息是“明帝之崩，司马之谋，行尸走肉，药在倭国。”

这16个字是什么意思呢？明帝之崩明显指的是魏明帝曹睿之死。行尸走肉是一个成语，指的是人失去了灵魂，只有一具屈壳，活在世间，任人摆布，这两句话不难理解。但是“司马之谋”是什么意思？“药在倭国”又是什么意思？不得而知。

这16个字连在一起，究竟是有什么因果关系，又或者这是毫无联系的四个短语呢？也不得而知。

现在看来这16个字就如同梁孝王墓密室中的刻字一样，成为了一桩悬案。

我和吴哲商议后，决定先前往江苏北部，寻找项羽宝藏所在。

因为阿房宫密室石碑上写明了项羽“窃宝东归”，而江东的核心区域就是在苏北一带，无非楚的首都彭城以及项羽老家。

又因为徐州铜山区所在的古彭城已经被排除，所以，那么剩下的一种可能就是：项羽将他的宝藏转移到了自己的老家，也就是今天的江苏省宿迁市点所在。

我觉得应该去那里寻找线索。

商定以后，我们决定次日于宿迁集合。

当晚，我和甄宓在西安的某个酒店住下休息一晚。

那酒店距离西安名胜大雁塔很近，我们透过酒店的窗户便可以清楚的看到西安夜景。

大雁塔上点缀的灯光就如同是这座城市醇厚的历史熠熠生辉，在大雁塔前还有一座雕像，是唐代著名僧人玄奘法师，他手持禅杖，单手立于胸前，面目庄严，就好像是这座城市的标志令人肃然起敬。

我对甄宓说道：“甄小姐，你知道吗？历史上的玄奘法师是一位了不起的人物，和小说《西游记》中的那个软弱的唐僧完全是两回事啊。”

甄宓答道：“我有所耳闻，据说历史上的玄奘法师不仅意志坚强，而且精明干练，是一位不可多得的人才，就连唐太宗李世民还曾想让他还俗，在朝中做大官呢。可是这位大法师却拒绝了大唐皇帝的邀请，毅然投入到佛法事业中。玄奘年轻时离家，远涉沙漠，名扬他乡，完全可以配得上曹植《白马篇》那句话‘少小去乡邑，扬声沙漠陲’。”

“少小去乡邑，扬声沙漠垂。。。。。。，是啊，作为一名虔诚的佛教徒，玄奘法师是世间最优秀的人物之一。”

望着玄奘法师塑像，想起玄奘曾经从西安这里出发，向西走进茫茫荒漠，态度决然，历尽艰辛，不知为何，我竟然想到了我们此时的境遇。只是，我们能不能“扬声沙漠陲”呢？

甄宓沉默片刻，忽然她问我：“刘志，

你说这个世界上真的有轮回吗？”

这个问题令我有些意外：轮回，这个词汇源自于佛教，确切的说是源自于古印度，它是指人的灵魂在这一期生命结束以后会转入下一期生命。我不明白甄宓为什么要问这个问题，我问她：“怎么，你想到了什么？”