江流儿站起身，拱了拱手：“陛下，臣不敢当。臣只是略懂皮毛，谈不上博学多才。”

唐太宗笑道：“你不必谦虚。朕看过你的文章，你的见解深刻，超乎寻常。朕想问你，你对‘善恶’，有何看法？”

江流儿沉吟片刻：“陛下，臣认为，‘善’不是简单的施舍，而是真正的帮助他人。真正的帮助，不是让人产生依赖，而是让人能够自己成长。比如，一个穷人，给他银子，这不是真正的帮助，因为他花完了银子，还会继续穷。真正的帮助，是教他一门手艺，让他能够自己赚钱养活自己。”

唐太宗点了点头：“你的见解，很有道理。那朕再问你，你对‘是非’，有何看法？”

江流儿想了想：“陛下，臣认为，‘是’不是简单的对错，而是大道的真理。‘非’不是简单的错误，而是偏离大道的行为。大道的真理，是顺应天道，不强求，不执着。偏离大道的行为，是违背天道，强求，执着。”

唐太宗又点了点头：“你的见解，很有道理。那朕再问你，你对‘道’，有何看法？”

江流儿眼中闪过一丝明亮的光芒：“陛下，臣认为，‘道’是天地的本源，是万物的法则。‘道’无形无相，但无处不在。‘道’不强求，不执着，让万物自然生长。‘道’是公平的，对万物一视同仁。‘道’是自由的，让万物自由发展。”

唐太宗眼中闪过一丝赞赏：“你的见解，很有见地。朕还想问你，你对‘佛教的普度众生’，有何看法？”

江流儿沉吟片刻，然后平静地说道：“陛下，臣认为，佛教的‘普度众生’，表面上是在帮助众生，实际上是在控制众生。佛教施舍给穷人一些米粮，穷人吃了米粮，就会觉得佛教好，就会信奉佛教。这不是真正的‘普度众生’，这是让人产生依赖，让人成为佛教的傀儡。”

唐太宗震惊了。

一个十岁的少年，竟然敢说佛教的“普度众生”是在控制众生！这可是大逆不道的话，如果被佛教的人听到，江流儿会有生命危险。

但唐太宗没有责怪江流儿，反而问道：“那你认为，什么是真正的‘普度众生’？”

江流儿想了想：“陛下，臣认为，真正的‘普度众生’，不是施舍，而是教导众生，让众生能够自己成长。比如，一个穷人，不应该只是给他米粮，而是应该教他一门手艺，让他能够自己赚钱养活自己。一个病人，不应该只是给他药物，而是应该教导他养生之道，让他能够自己调理身体。一个愚昧的人，不应该只是告诉他道理，而是应该教导他如何思考，让他能够自己明白道理。”

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