“这里有？”

“有。”

“你咋知道？”

他朝部落西边抬了抬下巴。

那里有一间单独的石屋，门口挂着半块蓝色塑料布。

塑料布上印有化肥厂的名字，屋檐下还吊着一只搪瓷缸。

这种东西不是山里自已长出来的。

既然有人能从外面弄回来现代用品，就一定有人出去过。

第二天上午，我们见到了那个人。

他五十来岁，左脸有一道烧伤，右腿不太利索，穿着一件洗得发白的铁路工装，他先用部落话跟老人说了几句，随后转向我们。

“你们……哪里来？”

汉话很生，至少能听懂。

马二眼睛一亮：“卧槽，总算碰上能喘明白气的了。大叔，你们这是啥地方？咋动不动就拿枪顶人脑袋？”

那人皱眉。

我拦住马二：“我们从德格来，找失散的人。没想闯你们住的地方。”

他听完，看向郑有德。

把头没多说，只道：“我们要去东日沟，找一座旧寺。”

那人脸色当场变了。

他转身就走。

张西武挡住门口。

那人停下。

张西武往旁边让开：“不拦你。”

他当然也没打算拦，只是想看看对方听见“东日沟”为什么慌。

会汉话的人叫木赤。

年轻时跟修路队干过活，在甘孜、炉霍一带待了七八年，后来腿被落石砸伤，才回到山里。

他告诉我们，这群人自称“夏日哇”，不是族名，外面人这么叫，他们便跟着用了。

他们的祖辈替旧寺守山，后来寺没了，兵乱又烧了附近村子，剩下的人搬进这处山坳。

“你们为什么抓人？”我问。

木赤指着银马牌道：“有人拿它，进山。”

“谁？”

“外面人。六个。”

“什么时侯？”

“雪前。”

我算了一下，应该就是扎西提过的那伙人。

“那些人去哪了？”

木赤摇头：“有的进东日，有的没有回。”

“马牌怎么到了你们手里？”

“它本来就是我们的。”

“它本来就是我们的。”

原来银马牌过去并非几个村落共通铸造，而是夏日哇与外界换盐、换铁器时使用的信物。

旧时山路难走，进山的人先把马牌挂在领头马脖子上，守山人看到牌子，才允许商队通过，后来有一支运茶队在牛角沟失踪，马牌也跟着不见了。

十几年前，德格一户人家在旧货里发现它，将其当成祈福物保存。

夏日哇的人知道马牌还在，却没人敢去县城明抢。

“那这次是谁送回来的？”白露问。

木赤与老人说了几句。

老人抬手指天，又指东边。

“天送回来。”木赤道。

马二小声嘀咕：“天还会逛德格县城？”

我也不信。

这世上掉钱、掉人、掉石头我都见过，唯独没见过天上往下掉银马牌。

再问，老人不肯说了。

郑有德提出交易。

我们替他们购买盐、白糖、茶砖、针线、电池、火柴和药，他们告诉我们银马牌如何回山，以及东日旧寺在哪儿。

老人听完没马上答应，拿牛骨烟管敲了两下鞋底。

“不急。”郑有德说，“让他想。”

我转头看把头，差点笑出来。

老人这动作跟他喝茶时卖关子一个德行，人活到一定岁数，不管住山里还是住城里，谈价钱都差不多。