俨然成了一位‘妒僧’。

他对佛门六神通的理解，在西方教里，是除了二圣之外最深刻的。

如今同样是前五门神通大成，唯有最后一关漏尽通尚在修行中。

见林厌追上来，摩诃比丘便在心里鼓着一口气，拼命修炼，誓要超越林厌。

只是他这般急躁，却反而是犯下了修炼大忌。

漏尽通要破我执、断惑业，是心性上的大关口。

当急躁与杂念滋生的那一刻开始，就注定摩诃比丘没有希望修成正果。

也正是从此刻开始，这位曾经最受圣人看好的摩诃比丘，彻底黑化。

“师兄，这澄如师弟，当真是天纵奇才啊。”

身旁跟着的师弟低声道，语气带着毫不掩饰的羡慕。

摩诃比丘便微微颔首，口宣佛号，声音温和醇厚，听不出异样：

“阿弥陀佛，佛门能得此良才，是大幸事。”

“我等作为师兄，自当多多照拂于他，护持他修行精进。”

这话说得冠冕堂皇，实则心中却冷笑连连。

照拂？自然是要好好‘照拂’他。

佛门讲究循序渐进，根基稳固才是正道。

这般突飞猛进，看似风光，实则根基虚浮，未必是什么好事。

走得越快，摔得越重，早晚会栽大跟头！

摩诃比丘在心里一个劲恶狠狠的诅咒。

但似乎事情的发展，与他期望的偏偏相反。

没多久，准提圣人便在早会上宣布，将林厌收为门下亲传。

从今天开始，便可以无需门槛、通报，直接进入西方教的藏经阁。

此一出，众西方教弟子纷纷点头。

“如此甚好。”

以澄如的资质，还有两位圣人对于的关心程度，这本就是板上钉钉的事。

摩诃比丘听后。

心里都快要嫉妒疯了。

抓心挠肝、翻来覆去、晚上回去睡觉到半夜都会豁然惊醒的那种。

这亲传与亲传之间亦有差距。

摩诃比丘最早进门，也是由两位圣人亲传功法。

只是到了后来，他的修行进度渐渐慢下来后，两位圣人就不怎么关心他了。

知道他境界突破、修行有成的时候，至多也就夸赞一声。

哪能跟如今林厌的待遇比？

摩诃比丘尽管在心中破防咒骂。

林厌却是得了亲传弟子数日后，便来到了西方教的藏经阁。

“这便是西方教的底蕴。”

须弥山半，一片琉璃台地之上，立着一座七层八角藏经灵阁。

楼阁以须弥山本地琉璃与沉檀木构筑，檐角悬青铜法铃，山风拂过，铃声清浅，不喧不闹。

匾额上书‘藏经’二字，字间流转淡淡光韵。

既是藏经阁，也被唤作‘灵山大藏’与‘佛藏阁’。

当林厌成为准提圣人亲传的时候，藏经阁的上层便也对他开放了。

走入其中。

藏经阁的经书，分为三藏十二部。

三藏，指的是经藏、律藏、论藏。

十二部，则是可以将同一本经书，按书写体裁、形式分为十二类。

下面的四层，都是些佛文经书。

许是戒律、教规，或者一些注解、论辩感悟，还有圣人此前讲到时，亲口宣讲的大道经文的抄录等等。

林厌直接上了第五层。

从第五层开始，便就是佛门的功法、修行神通。

从第五层到第七层，这三层的功法神通的品阶也是往上递增的。

踏入第五层，林厌看见了如今西方教的基础修持法门。

《五神通修证篇》《菩提戒定篇》《清净观想章》……

除去佛门六神通的前五部分之外，其余便是定功、观想法门，还有修禅定、化幻象、渡凡夫的一些手段。

林厌脚步没有停留，继续朝着六楼走去。

到了第六层，便有了佛门六神通最后的部分。

《漏尽通证道秘卷》《菩提幻身章》《大乘菩提心经》《菩提业力观》……

这一层不再是基础的神通手段打磨，开始偏向心性方面的解脱。

听说只要得其中两三本，便足以修成菩萨果。

西方教寻常弟子，自然是没办法阅览的。

走到这里，林厌脚步的顿了一瞬。

环顾四周，无以对。

“这些功法，准提早已传我修习。”

“我原以为不过是中层道典，不曾想在西方教内，竟已是难得的秘藏。”

“看来西方底蕴，属实有些单薄了。”

林厌继续上了第七层，这里是藏经阁最高的一层，西方教真正底蕴都在此处。

刚上到第七层，林厌便发现了不对。

这第七层的神通功法数量，至少比第六层少了一大半。

还好没有时限，林厌便沿着一一看起。

先是摆在最显眼处的‘立教心髓总持’。

《大乘菩提心经·全本》，后面还跟着一行小字。

——由二圣共撰。