伤寒源流全集

卷三

陶憺庵先生

证治分条

发热总论

伤寒发热者，谓无休止时也。与潮热不同，潮热者，止作有时，如潮汛之不失其时也。与寒热不同，寒热者，寒已而热，热已而寒，寒热相继而发也。若发热不恶寒而渴者，为温病。发汗已，身体灼热者，为风温。若初发热，手或微厥，下利清谷，此为阴证也。头疼发热，身不疼痛者，伤食证也。不恶寒，身不疼，头不疼，脉不紧，但烦热者，虚烦也。此发热之辨也。

翕翕发热者，谓如合羽所覆，明其热之在表也。蒸蒸发热者，谓若熏蒸之蒸，明其热之在里也。在表者，风寒客于皮肤，阳气怫郁所致，宜汗之。在里者，阳邪下陷入阴中，宜下之。其在半表半里者，表里俱发热，但热轻于纯在表者，宜和解之。其在少阴厥阴发热者，谓之反发热，温经救里，各有治条。惟太阴无发热之证。

阳经阴经证治诸论已详于源集中矣，而此又分标其目，详注于后，以便参稽焉。

若厥逆躁不得卧者，热而利不止者，脉阴阳俱虚，热不止者，下利发热，汗后复热，脉躁疾，不为汗衰，狂不能食，阴阳交者，并死，此则发热不治之候也。

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