《论》曰：伤寒先厥后发热而利者，必自止。见厥复利。（阴气胜，则厥逆而利，阳气复，则发热，利必自止。厥则阴气还胜而复利也。）

《论》曰：伤寒，先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。（先厥而利，阴寒气胜也。寒极变热，后发汗，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉为痹，热气上行也。发热无汗，而利必自止，利不止，必便脓血者，热气下行也，热气下而不上，故其喉不痹。咽痛者，桔梗汤，便脓血者，桃花汤。）

《论》曰：伤寒，一二日至四五日而厥者，必发热。前热者，后必厥。厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。（前厥后发热者，寒极生热也，前热后厥者，阳气内陷也。厥深热深，厥微热微，随阳气陷之浅深也。热之伏深，必须下去之，反发汗者，引热上行，必口伤烂赤。《经》曰：“火气内发，上为口糜。”应下之时，宜用大柴胡至于口糜，则又从上而治。）

《论》曰：伤寒，厥而心下悸者，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。（《要略》曰：水停心下，甚者则悸。厥虽寒胜，然以心下悸，为水饮内甚，先与茯苓甘草汤，先其水而后治其厥。若先治厥，则水饮渍入胃必下利。）

《论》曰：病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心中满而烦，不能食者，病在胸中，当吐之，宜瓜蒂散。（此少阴病传厥阴也。手足厥冷者，邪气内陷也。脉紧牢者，为实，邪气入腑则脉沉，今脉乍紧知邪结在胸中为实，故心下痛而烦，胃中无邪则善饥，以病在胸中，虽饥而不能食，与瓜蒂散，以吐胸中之邪。）

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