太阳失汗随经入腑诸血证

《论》曰：太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃仁承气汤。（此为失汗而病不解，邪因入腑而热结膀胱也。如狂者，未至于狂，但不宁耳。太阳多血，热结膀胱，必与血搏，若血不蓄积，为热迫之自下，则热随血出而愈。若血不下，则血为热搏，蓄积于下而少腹急结，乃可攻之，与桃仁承气下热散血。《内经》曰：“从外之内而盛于内者，当先治其外，后治其内也。”）

太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。（此亦失汗而阳邪随经入腑者也。六七日，邪气传里之时。脉微而沉，邪气传里之脉也。表证仍在，不作结胸而即发狂者，热结在膀胱，知有蓄血也。少腹硬满，小便自利，而血谛证见矣，故与抵当汤以下蓄血。）

太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。小便自利，其人如狂者，血谛证也，抵当汤主之。（此亦太阳本经病随经入腑者也。二证皆失汗也，夫风寒在表，宜以汗散，失汗则阳气下陷以入于里，寒变为热，结于膀胱，故上下证同。其小便不利者，气滞而津液不行也，津液不行，复还于胃，胃者湿土，候在肌肉，湿热相合，必发黄也，茵陈蒿汤主之。小便自利者，气行而血病也，其经多血，必为蓄血，故主抵当下血散热。按：前后两如狂证，其用药有峻缓者，盖桃仁承气中焦药也，用之于前证，以其兼有表证，里证尚浅耳。抵当下焦药也，后证表邪入里，里证已急，故用之快峻也。）

伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可馀药，宜抵当丸。（此亦热邪入腑而成蓄血之症。不用馀药下之者，以无身黄、屎黑、喜忘、发狂等症，是未至于甚也，不可遽用抵当汤，然病在下焦已深，又非桃仁承气汤所能治，故以抵当丸下之，丸者缓也。）

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