中至仁澹居藁

古林禪師出東南。以無礙辯才。開大法施。使臨濟之道。震耀天下。若雷霆。若日月。真所謂命世宗師也。嗣興者南堂禪師。尤能大其聲。以鳴其道。三坐道場。學者雲奔海馳。學士大夫。莫不聞風起敬。雖退。而聞處猶蟻慕而不釋也。師咸酌其機器。飫以禪悅法喜。俾各怡然自得。釋然心悟而去。故禪師滿天下。甞有集而刊之者矣。今日本壽上人。又以其遺餘。續鋟諸梓而傳之。乃徵予。以弁其首。因得詳而觀焉。其辯悉類妙喜。其峻峭類德山雲門。其雄偉如怒猊擇石。金翅擘海。其神變超忽。如泰山之雲。始於膚寸。不崇朝而雨天下。其浩愽汪洋。如江如海。茫乎其莫涯涘也。嗚呼盛哉。其源盖有自矣。宋季有大禪師。曰橫川珙公。倡松源西丘之道于育王。當是時。天下之禪者。惟浮靡纖巧是尚。其弊有不可勝者。禪師奮起。一變時習。俾宗綱復正。卓然还禪道於高古。至今學者遵之。以為楷模也。一傳而古林。再傳而南堂。信乎世濟其美者矣。嗚呼盛哉。不有岷嶓於其前。孰能江漢於其後歟。茲因上人之請。特著其授受源委。以昭示末葉。使知有所宗仰焉。禪師天台人。名清欲。号了庵。脫築南堂於醉李之本覺。以佚其老。學者不敢名。遂以南堂稱之。壽其猶子也。愿而好道。乃吾友竺仙仙公弟子。仙嗣古林。道化盛行日本云。

無住能仁江

南堂疏

皇天曠蕩麗日月以長明厚地渾沉振江河而不泄

故知大法所繫實有斯人存焉

某

學冠九流。

德尊一代。

肆辯袞袞若百川之赴滄溟有陣堂堂如眾峯之繞天柱

回狂瀾於既倒栗棘蓬金剛圈洗佛日以重光蓬蒿箭鐵絲網

從渠吞透屬我箕裘盍登故丘而謁舊廬四海交明屬望抑下喬木而入幽谷一時公論攸歸

龍湫宴坐鴈蕩經行飛天華之蔌蔌鴛渚凄凉鷗波浩蕩渺煙水之重重

一宗主護國同門

茲審

前席台之天封一宗和尚。高臨西菴。下視塵世。本路諸山。虗護國名剎用選法共聞。

院堂以起之。檄文既至。而公不少屈。如法道何。吾黨敬用聰公排闥故事。緝詞以激其勇。庶幾幡然而作。幸莫大焉。

天地位焉萬物育焉三峯巋然上雲雨梧桐生矣鳳凰鳴矣百鳥不敢啼春風

此菴聯佛果之燈握全機而正斯席堆雲佩虎丘之印分半座以固宗盟

清振一時曾謂境因人勝話行千古抑知人以道尊

某

眾香薝蔔之英。

列宿景星之瑞。

入甘露室黑豆法早得其傳樹金剛幢破沙盆重增高價

有是父宜有是子難其弟亦難其兄何期季世之間膺公選踞雄剎見此一門之盛著錦衣輝故鄉

所至蔚有成功誰不爭先快覩膏車秣馬喜動乎中同氣連枝之罔既

則方岩住圓覺三宗

教有辨臻禪稱璉嵩東坡紀熈豐人物野入青徐雲連海岱大元混南北堤封

空五天竺缺而取耆英善彈冠相慶與無上法王而同教授喜解絃更張

某

真碧落碑。

是古罍洗。

十萬胸中燈火讀陶冶一乘五千卷內名句身筌蹄諸部