赵无极一直自学、啃书，但每正式入学受教，在文人学子面前多少有点自卑心理，这会造成其他方面的补偿心理，比如境界高看不上他们，不信他们有这个实力。

但他又想起了上次徐慎称他为圣人，就让他收获了大量信仰之力，还想过让徐慎来个正式封圣。如果连徐慎这个太子太傅都有如此能力，那位皇高祖既是一代明君，又是活着封圣，或许还真有不可思议的力量。

想到信仰之力，一下就理顺了。

皇高祖既在太庙，作为万民敬仰的先皇帝被供奉；又在学宫，作为天下学子心中圣人被敬仰。本质上跟神像一样，有意无意都会吸聚信仰之力。而他等于接受两份香火，香火的覆盖面可比无敌神大得多。

他或许并没有像赵无极一样有意吸收无极神信仰之力，但他作为帝王上位者，在位时已经自然能吸收得到这种信仰之力。所谓的真命天子、帝王之气就是这类，在他“死”后，很多人把他当圣人、当神在祭拜，那些想要考学的只会更加的虔诚。

但他实际上没有死，长年累月下来，可能有上百年的时间，累积的信仰之力程度不知道多强。徐慎别说小巫见大巫，根本无法比。赵无极的信仰之力与之相比，都差太多。

这样一位圣人，若是接受了修仙之道，进步会是飞快的。哪怕是在耄耋之年才开始修仙，百岁修仙也可能比寻常人快，因为有着亿万信众做他的后续支撑之力，躺着都可以获得大量的修为。要不然凡人之躯，也不可能活到现在。

飞鹤教主只是赵无极帮助擢升的，纵有金丹之境，也未必对抗得了活圣人。再说了，以前作为长生教京城舵主，除了归海教主之外，也是效忠于皇帝的，说不定还是这位皇高祖的崇拜者。

赵无极喃喃了一句：“回来……他从哪里回来？”

那人正跪着对皇宫方向忏悔，但听了这话，也忙小声回答：“卑职地位低微，不配知道具体，不过皇高祖身为圣人，应当是从天下学宫回来的吧……”

天下学宫？

赵无极想了一下，好像确实不在京城，是在天下山。

那座山其实本来平平无奇，既非高耸入云崇山峻岭，也无葱郁灵气，故而历代也没有修仙门派占据。但容易往复攀登，对学宫却是极其方便。上面有一座学宫建了几千年，历来都有大学者留居讲学，逐渐成为天下读书人心中的圣地，堪称文脉道统所在。

皇高祖在位时推崇读书，礼贤下士学子，一次次亲自前往学宫寄居，也拨款大量钱银把道路和学宫都修建得非常好，赐名天下山、将学宫也更名为天下学宫，寓意天下是天下人的天下，读书人还觉得有一层“与读书人共天下”的味道。

正因为这一点的引导，让皇高祖在位时候，就得到了天下学子空前的支持。这位皇高祖，或许在过去的岁月里，在学宫低调的治学，或者闭关修行。一般人都不知道他还活着，包括徐慎这样的三朝元老都不知道。