大伟又好奇问道：“您刚才说墨翟的一身本事有一半来自那个什么西极化人，那么剩下的那一半呢？”

田教授道：“剩下那一半来自偃师。”

大伟道：“偃师？那是谁，名字咋写的？”

田教授拿过庄森手里的***，在墙上写了两个字，几人看后均莫名其妙。

庄森看着看着，忽然想起了什么，忙道：“我好像在一部古籍中见过这个名字，是不是西周的一位工匠，能制作机器人？”

大伟闻没好气道：“西周？还机器人？这都哪跟哪儿啊！你是不是记错了？”

庄森也觉得不太可能，正在这时，田教授开口说道：“小庄没有说错，的确是西周穆王时期，不过‘偃师’一词并非专指某个人，而是当时的一个秘密工匠组织。那个组织的人拥有远超时代的科技，所以能够制造机器人。不过记录这段事件的古人眼界有局限，所以用‘傀儡’一词来代替，但是你如果看过其中的具体描述，那就会跟我一样认为那是妥妥的机器人。”

听到这里，大伟越发好奇了，请田教授具体说说偃师的事。

于是田教授侃侃道：“古籍记载，当年周穆王西巡昆仑，在回程途中遇到了偃师组织中的一名成员。那人手段了得，利用木头、皮革和胶漆等物品做成了一个能够自由活动的机器人。周穆王起初以为这是障眼法，是骗术，认为那傀儡是由一个活人假扮的，于是命手下用刀砍开了那具傀儡的外皮，发现里面非但没有藏人，而且内脏骨骼一应俱全，甚至还在有序运行着。”

大伟道：“那是多久以前的事？”

田教授道：“距今至少两千五百年。”

大伟道：“天啊！那时候就能造机器人了？难道我从小学过的历史都是假的？”

庄森叹道：“如果有史前文明的话，就能解释通了，而且你想想咱们之前遇到的那些三维全息成像技术，即便是现在都没有人能够做到这种程度吧。”

田教授道：“那个西极化人的来历不是很清晰，只知道他来自遥远的西方，很可能是现在的伊比利亚半岛。至于偃师嘛，按地宫资料的解读，都是我华夏本土人士，只不过曾在机缘巧合下进入了渤海东面的归墟，从而得到了仙人的馈赠，其中就有远超那个时代的工匠技术。”

大伟道：“归墟我知道，山海经里有记载，在渤海的东面，天下海水，甚至天上的银河都流向那个大窟窿，本以为是古人吃饱了没事瞎编的，难道真的有这个地方？”

田教授道：“何止归墟是真的，那里面还有许多仙人呢，否则咱们看到的这些超科技是怎么来的？”

大伟道：“不对，不对！”

田教授愣道：“怎么不对了啦？”

大伟道：“如果偃师组织真那么厉害的话，为什么不趁势招兵买马，造出许多犀利的攻击性武器，然后推翻周王取而代之呢？”

田教授一怔，随后说道：“这一点我倒没有想过，或许他们并在意权势吧。”

庄森道：“很多事看似巧合或不可思议，其实冥冥中自有安排。设想一下，如果偃师具有很大的权利野心，那么归墟仙人的馈赠对于当时的华夏甚至整个天下来讲都是一场灾难，因为所有人都将面临一场巨大的兵戈灾祸。”

大伟打断道：“所以你认为那群偃师都是善男信女？”

庄森道：“就算不是善男信女，那也必定受到更强大力量的制约，否则归墟仙人为什么要把这种超越时代的科技馈赠给那群偃师？他们有那么先进的文明科技，直接攻入华夏称王称霸不好嘛？”

大伟还有些不服气，可田教授已经说道：“我同意小庄的这个说法，那些偃师并非科幻片里的疯狂科学家，一心只想着毁灭，他们或许只是着迷于归墟仙人的那种超科技，并且还受到一定的约束。所以当他们回到华夏后就一直避世隐居，在漫漫历史长河中几乎不为人所知。”

大伟道：“不是吧！既然是避世隐居，为什么那个偃师还要面见周穆王，从而在史书上留下只片语呢？”

田教授道：“关于偃师和周穆王的记载，并非见于史书，而是一部先秦道家著作《列子》，而列子这个人本来就很神秘，后世的庄子甚至在《逍遥游》这篇文章中称他能够御风飞行。”

大伟道：“您确定这不是一种比喻手法？”

田教授笑了笑，说道：“你可以认为这是一种比喻手法，不过我个人更倾向于是真的。毕竟在上世纪七十年代，冀省邯郸的某个农村就发生过类似的事，还被列入我国当代三大ufo悬案之一。”

大伟和庄森互视一眼，后者道：“就是那桩两个会飞的神秘人，背着一位当地年轻农民飞了近半个中国的神秘事件？”

田教授点了点头。

事情发生在1977年，那个年轻的农民在7月27日至9月20日期间三次神秘失踪，被两名自称姓高的神秘人背着飞越了十九个省市，途中瞬移至华东和西北的多个城市，累计飞行距离超过一万公里，还闯入过沪市的某军事禁区。

该事件涉及公安人员、军人等多人证词，还有电报、墙上的刻字作为间接证物，被有关专家列为ufo事件中的第五类接触。

虽然测谎和医学检查均指向当事人心理或记忆有偏差，但其中有很多因素都存在争议，比如交通时间差、轻松进入军事禁区等关键疑点，最终成为我国当代最大的ufo悬案之一。

大伟道：“这事我也知道，虽然相信是真的，可……对了老庄，这事跟你专业对口啊，你说到底是咋回事？”