文艺复兴

此次东行参宴，科西莫收获颇多。

天宫宴席上的所见所闻，如同一道光照进了他心中多年未解的迷雾。

回到佛罗伦萨的途中，他每晚都在反复回味着在嵩山道场度过的每一刻。

那座月光下的琉璃星塔，那些端坐案前、气度超凡的神明，还有真仙降临那一刻，白光吞没万物的震撼。

此行他不仅在建筑方面有了新的想法，在真仙信仰方面也有了更深的理解。

回首过去，科西莫认为，正如新版《超世真典》记载的民间传说篇章中，勾陈大帝那场辩论所说的一样：

自然真理显现于世间天地万象与各个文明历史之中。

而在万界混沌平定、真仙降临之后，一切都有了改观。

万民有了福祉，世间有了天庭地狱，天地规则被进一步完善。

可……什么是万界混沌？

《超世真典》没有解释。

文艺复兴

科西莫从怀中取出一张折叠的宣纸，缓缓展开，露出画中的人物。

那是他凭记忆描摹的真仙画像，但只画到了嘴角位置，再往上皆是空白。

“这是我亲眼所见的真仙，尽管画中并不足以表现出真仙亿万分之一的神仪，但已足以让我们瞻仰。”科西莫将画像递给圭多。

“请您为我补齐画像，特别是那双眼睛。务必用最虔诚的心，最精湛的技艺，画出真仙的慈悲与威严。”

圭多双手接过画像，低头凝视着那空白的眼部，久久没有说话。

片刻后，他抬起头，目光坚定：“阁下，我定会倾尽毕生所学，不负所托！”

科西莫又看向他的御用私人雕塑家多纳泰罗。

这位雕塑家身材不高，却有着一双巧夺天工的手。

“绘画作品完成后，请将画交给我们伟大的雕塑家，”科西莫指了指多纳泰罗，“由他来雕刻真仙圣像，并放置于琉璃星塔之中。务必要选用最好的石材，让圣像千年不朽。”